Селянський стан

Селянський стан

Закрити

Назва: "Народжений заради". Сільська людина.

Автор: АНОНІМНИЙ (-)

Показана дата:

Розміри: Висота 0 - Ширина 0

Місце зберігання: Веб-сайт музею Карнавалет (Париж)

Авторське право на контакт: © Фото RMN-Grand Palais - Bulloz

Посилання на зображення: 01-022553

"Народжений заради". Сільська людина.

© Фото RMN-Grand Palais - Bulloz

Дата публікації: лютий 2013 р

Професор сучасної історії в Університеті Блеза-Паскаля (Клермон 2) і директор Центру історії "Простіри і культури.

Історичний контекст

Метафора селянського стану, що проходить через 18 століттяe століття

Датування та підпис цього кольорового офорту під назвою Народжені заради цього. Сільська людина, є найбільш невизначеними. Ми знаємо кілька варіацій з крихітними варіаціями (різні розміри; додавання неба, блакитного або, як тут, бурхливого; акцентування триколірних пір’я півня, внаслідок індивідуалізації забарвлення за допомогою трафаретної техніки). Перша версія, чорно-біла, з самого початку 18 століттяe століття, завдяки Герару, граверу на вулиці Сен-Жак, який виготовив серію пластин про суспільство за часів Людовіка XIV; немає неба (колекція Хенніна, Національна бібліотека). Наступні дані, як видається, походять від його колеги Бассе, також заснованої на вулиці Сен-Жак, і датуються кінцем 18 століття.e століття, навіть революції.

Повторне використання зразків часто зустрічається у галузі гравірування, при послідовності та викупі пресів; вони ознайомлюють покупців цих літаючих зображень, які продавались, зокрема, хокерами, принаймні до 1850-х років, з повторюваними мотивами та темами. У будь-якому випадку, ми маємо тут метафору про працю та часи селян (чотири п’ятих французів), виробництво яких має важливе значення для життя та зростання країни - хоча дефіцит їжі все ще регулярно послаблює її - , але яких пригнічує податковий тягар.

Аналіз зображень

Бідний, як Йов

Як часто на цих гравюрах, які запозичені безпосередньо з мистецтва голландської карикатури, зображення само по собі недостатньо, і текст допомагає надати йому свою трансгресивну силу. Основна назва посилається на цитату з книги Йова: «Людина народжена, щоб тяжко працювати, як птах літати. Легендарний вірш нагадує нам, наскільки плоди напруженої праці за будь-якої погоди можуть зникнути у сумочці колекціонера, заплутано представлений колекціонером розмірів, який, здається, отримує належне в грантовому будинку. Хоча воно мало наполягає на сімейному всесвіті, гравюра нагадує нам про те, як організовано селянське життя в парафіяльних громадах, щотижня збираючись у церкві, шпиль якої можна побачити. Це зменшує роботу землі (від насіння до утримання живоплоту та плодових дерев) та худоби, наполягаючи на характері знарядь праці (плуг, а не плуг; у деревині, а не в металі), і особливо на тих, що використовуються для культури пшениці, так важливої ​​для їжі. Представлені тварини реагують на градацію, встановлену відповідно до їх корисності, від домашньої птиці або "медових мух", які кожен може придбати та виростити, до худоби, яка залишається привілеєм багатих, включаючи свиней. Якщо останній приносить необхідну м’ясну їжу, ковбаси та в’ялене м’ясо, він також вважається нечистим, брудним та жадібним, і більшість його шматків були заборонені до столу короля з Людовика XIV - герцог Орлеанський шокований своїм стійким смаком для свинячих вух.

Інтерпретація

Незмінність і оскарження

Хрусткі бриджі, важкі сабо, бездоганна сорочка, заправлена ​​в бриджі, більше нагадували б сільських примітників, якби не брати до уваги сльози на куртці та нерівності у великому повсті - наряд, який позичає стільки ж Бретань, ніж у Паризькому басейні. Повторне використання одного і того ж мотиву протягом цілого століття призводить до ігнорування технічних розробок, що мали місце в цей період: наприкінці 18 століттяe століття, великі фермери мають необхідні муфти, щоб тягнути плуги, наймати багато сільськогосподарських робітників і приносити свою продукцію в ринкову економіку. Але самодостатнє сільське господарство часто змушує селян передати заради продуктивності своє бідне тваринництво до комунальної власності. Ця практика, яка залишається правилом багатьох кампаній, ускладнює ускладнення сплати податків в індивідуальному порядку. Зображення нагадує лише про розмір (зважуючи особу), а не про непрямі податки (наприклад, габель, сіль) і важкі права на сеньйору. Це справді король, якого вона кличе. Закликаючи до соціального визнання найважливішої частини Третього стану, це перегукується з відомим твором, опублікованим Сієсом у 1789 році, Що таке третій стан?, відповідь якого остаточна ("Все") і легітимізує революційні вимоги.

  • селян
  • кампанії
  • абсолютна монархія
  • надання
  • податковий
  • податковий
  • Людовик XIV
  • сільськогосподарські роботи
  • зачинено

Бібліографія

Енні ДУПРАТ, Історія Франції через карикатуру, Париж, Ларусс, 1999.

П'єр-Ів Б'ОПЕР, Франція Просвітництва (1715-1789), Париж, Белін, 2011.

П'єр ГУБЕР і Даніель РОШ, Французи та античний режим, Париж, Арман Колін, 1984.

Джордж ДУБІ та Арман ВОЛОН (реж.), Історія сільської Франції, том III "Класичний вік", Париж, Ле Сюй, 1975.

Процитувати цю статтю

Філіп БУРДІН, "Селянський стан"


Відео: Початок отримання безкоштовно земельної ділянки!