Екс-вото 1662 року

Екс-вото 1662 року

Закрити

Назва: Портрет матері Агнес Арнаульд і сестри Катерини Сен-Сюзанни, відомої як L’Ex-voto.

Автор: ШАМПАНІ Філіп (1602-1674)

Школу : Французька

Дата створення : 1662

Показана дата:

Розміри: Висота 165 - ширина 229

Техніка та інші показання: Полотно, олія

Місце зберігання: Веб-сайт Музею Лувр (Париж)

Авторське право на контакт: © Фото RMN-Grand Palais (Музей Лувру) / Франк Ро

Посилання на зображення: 07-524396 / INV1138

Портрет матері Агнес Арно і сестри Катерини Сен-Сюзанни, відомі як L’Ex-voto.

© Фото RMN-Grand Palais (Музей Лувру) / Франк Ро

Дата публікації: січень 2014 р

Інспектор академії заступник академічного директора

Історичний контекст

Чудодійне ліки

На той час, коли він писав цю картину, Філіп де Шампань був відомим і визнаним художником. Марія Медічі, потім Рішельє і Людовик XIII, а також Анна Австрійська за часів Регентства оцінили його талант і зробили його офіційним художником придворного двору.

У 1656 р. Зайняття завісою його дочки Катерини зміцнило зв'язки, які він зав'язав кількома роками раніше з Порт-Роялем1. Паралізована в ногах протягом двох років, сестра Катерина каже, що вона була спонтанно зцілена 6 січня 1662 року, наприкінці останньої дев'ятниці2. Після зникнення двох інших своїх дітей Філіпп де Шампань сприймає це зцілення як диво і пропонує картину громаді Порт-Роял, колишній вото, яка також може пом'якшити загрози, що тягають монастир.

Це зцілення відбувається в умовах кризи в Порт-Роялі. Жіноча спільнота дотримується янсеністських тез3 - згідно з яким людина отримує своє спасіння лише від божественної благодаті, якої вона, тим не менш, повинна виявити себе гідною, завоювавши власну убогість, - і вона відмовляється підписати форму 1657 року, що засуджує п'ять пропозицій Янсенія, на тій підставі, що твір богослова, опублікованого в 1640 р.,Августин, не містить їх. У цьому контексті зцілення сестри Катерини звучить як знак божественної благодаті і як Божа підтримка вирішення монахинь.

Аналіз зображень

Інтимна і роздягнута сцена

Робота Філіпа де Шампанья - це подвійний портрет, що свідчить про його досконале живописне майстерність. Праворуч, сидячи з витягнутими ногами, сестра Катерина де Сен-Сюзанна; зліва, мати Агнес Арно. Дві жінки не спостерігають одна за одною, але їх погляди піднімаються і спокійно сходяться на некаркасному полотні. У молитовному положенні кожен носить релігійний приладдя, вервицю для матері, медальйон-релікварій для сестри. Дерев’яний хрест, прибитий до стіни, виділяється на сірому фоні, який частково тріскається під впливом гниття. Її присутність є відлунням воскресіння сестри Катерини, а також нагадуванням про остаточну жертву, яка свідчить про нездоланну силу божественної благодаті.

Кімната темна і слабо освітлена. Промінь світла без видимого походження падає на матір Агнес Арнольд і на ноги сестри Катерини, об’єкта чудодійного лікування. Однак обличчя двох черниць також, схоже, несуть внутрішнє світло. Різкий у цьому Всесвіті відтінки бежевого та сірого, червоний хрестів та чорний покривів обрамляють обидва обличчя та підсилюють їх покращення.

Покірність, роздяганість і суворість місця відповідають тим черницям, які присвятили своє життя Богові: сукня, прибита цвяхами підлога, гола стіна, тріщина в стіні. Меблі дуже прості і складаються з крісла, табуретки та стільця, на яких лежить книга, ймовірно, молитовник сестри Катерини.

У цій обстановці час здається призупиненим в абсолютному теперішньому часі, на який реагує стан станиць монахинь. Вгорі ліворуч, приписується доктору Порт-Рояля, Хамону або теологу Арнаулу, і написаний племінником Філіпа де Шампанья, Жаном-Батістом, напис на латинській мові, однак, уточнює об'єкт сцени, слугуючи підпис на дошці: «До Христа, єдиного лікаря тіл і душ. Сестра Кетрін Сюзанна де Шампань, після чотирнадцятимісячної лихоманки, яка своєю завзятістю і величиною симптомів лякала лікарів, а половина тіла була майже паралізована, що природа вже виснажена і що лікарі 'здалася, приєднавшись до матері Кетрін Агнес за її молитвами в одну мить, відновивши ідеальне здоров'я, знову запропонувала себе. Філіпп де Шампань, цей образ такого великого дива та свідчення його радості подарував у 1662 році.4 »

Інтерпретація

Янсеністська картина?

Погляд черниць привертає читача до споглядального і духовного піднесення. Відсутність фону призводить глядача до картини, де все на передньому плані, а відсутність зайвих деталей підкреслює істотність сцени: ефективна грація дозволяла зцілення сестри, тоді як що заступництво матері підкреслює важливість молитовної спільноти. Поки черниці дякують Богові, сама робота виконує однакову функцію і відображає духовну напруженість монашого життя в Порт-Роялі. Філіп де Шампань намалював релігійну камеру, в якій виявляється «прихована присутність» божественної благодаті. Отже, картина була б і жертвою живописця для зцілення своєї дочки, і свідченням християнина на користь видимих ​​проявів невидимої благодаті. У цьому сенсі полотно ілюструє тему, розгорнуту розгорнутою теологією янсенізму Антуаном Арно.

Отриманий спокій контрастує з суматохою, яку спіткала громада останніми роками. Отже, як приношення Богові - екс-вото - ця картина була б жертвою для громади та підтримкою Порт-Рояля, головного центру французького янсенізму та полюса тяжіння для закоханих французів із глибоким оновленням. духовний. Однак переслідування, жертвою якого став Порт-Роял, між 1664 і 1669 роками було подовжено.

  • Бурбони
  • Католицизм
  • Духовенство
  • жінки
  • монастир
  • Париж
  • релігія
  • Релігійне життя
  • Велике століття
  • релігійний конфлікт
  • Янсенізм
  • переслідування
  • Королівський порт

Бібліографія

· Монік КОТРЕТ, «La querelle janséniste», Жан-Марі МАЙОР, Шарль П'ЄТРІ, Люс П'ЄТРІ, Андре ВОЧЕЗ і Марк ВЕНАР (за ред.), Історія християнства від витоків до наших днів, том IX "Вік розуму (1620-1750)", Париж, Desclée, 1997.

Бернард ДОРІВАЛ, Філіп де Шампейн (1602-1674): життя, творчість та суть каталогу, Париж, Лагет, 1976.

Луїс МЕРЕН, Філіп де Шампань чи прихована присутність, Париж, Хазан, зб. "35/37", 1995 рік.

Ален ТАПІЄ та Ніколя СЕНТ-ФАРЕ ГАРНО (реж.), Філіп де Шампань (1602-1674). Між політикою та відданістю, Париж, R.M.N., 2007.

Примітки

1. На той час монастир Порт-Роял був осередком католицької реформи; він стає одним із символів політичного та релігійного протесту перед обличчям народжуваного королівського абсолютизму.2. Молитви повторювались дев'ять днів поспіль.3. Релігійний рух, тоді політичний, який розвивався у відповідь на певні події в католицькій церкві та королівський абсолютизм.4. Переклад Луїса Маріна, Луїс Марін, Філіп де Шампань чи прихована присутність, Париж, Хазань, 1995.

Процитувати цю статтю

Жан ХУБАК, "Екс-вото 1662 року"


Відео: Bosch Maxx 5 Как заменить подшипники?