Священні статеві та смертельні обряди стародавніх загадкових гаїв

Священні статеві та смертельні обряди стародавніх загадкових гаїв

У більшості цивілізованого світу, принаймні ще 5000 років тому, були жінки -шамани або жриці, які представляли божество в священних статевих обрядах, а в Стародавній Греції вони були відомі як ієродули.

Ієродул мав би навички, подібні до шамана, оскільки міг би подорожувати в трансі в інші виміри і зливатися зі своїм коханцем духу. Частина ролі ієродула полягала в тому, щоб провести ніч у новокоронованого короля або королеви, і, втілюючи свого коханця, вона передала Суверенітет Землі королівській особі в сексуальних ініціаціях.

Суверенітет Краю можна було передати лише через такого роду міжвимірні зносини, і це був священний договір, який більшість цивілізацій виконувала донедавна. Ви знайдете його в алхімічних текстах як Божественний шлюб, Алхімічний шлюб або Ієрос Гамос.

Останні докази, які ми можемо знайти для Ієроса Гамоса, є у вченнях Таємничих гаїв - які стали великим розквітом гностичних знань та духовної ініціації, що відбулися в середземноморських та месопотамських країнах у період неоліту. Таємниці Елевсіна в Греції вижили останніми, і саме з них ми зібрали найбільше інформації про те, що насправді відбувалося.

Грає пристрасть

Тут ми починаємо відкривати справжнє значення терміна «грає пристрасть», тому що саме сексуальна пристрасть запалює алхімічну дію Божественного шлюбу. П'єси про пристрасть були зосереджені на богині Деметрі, яка, за міфами, виявляється, що блукає по Землі в скорботі після того, як її дочка Персефона була викрадена Аїдом у Підземний світ. Статеве насіння було представлене пшеницею, а на завершення ритуалів ієродул займався коханням з первосвящеником або ієрофантом.

Деметра і Персефона, що святкують Елевсінські містерії. Ліворуч Деметра, одягнена в пеплос і тримаючи скіпетр у лівій руці, представляє Триптолемус із снопами пшениці, щоб той віддав їх людству. Праворуч Персефона, одягнена в хітон та плащ, тримаючи факел, лівою рукою благословляє Триптолема. Оброчний рельєф. Рельєф V ст. До н.е. Національний археологічний музей Афін. Джерело зображення: Вікіпедія

Через зосередження уваги на пшениці у драматичних виставах та тему того, що земля залишається безплідною, доки Персефона не з’явиться знову навесні, деякі коментатори вважають, що метою обрядів родючості було втихомирити богів, щоб отримати хороший урожай та збільшення врожайності великої рогатої худоби. Але обряди родючості існували задовго до землеробського періоду - можливо, навіть, починаючи з епохи Ауріньяка, 45 000 років тому - і тому очевидно, що за цими священними пристрасними п'єсами стояла набагато глибша мета, ніж просто матеріальне достаток на земному плані.

Однак, за останні кілька століть до християнської ери, можливо, саме так священні таємниці сприймалися масами, яким ніколи не давали належної ініціації, і тому вони не розуміли мети обрядів. Вони відвідували своєрідні Таємниці Lite, Малі Таємниці, які щороку відбувалися на весняне рівнодення, тоді як Великі Таємниці, під час яких відбувалося духовне посвячення, були на Осіннє рівнодення і лише для кількох вибраних.

Малі таємниці закінчувалися хрещенням у воді, тоді як Великі таємниці досягали апогею ініціацією вогню.

У Малих таємницях вчення давались у формі алегоричних історій, в яких були приховані справжні сенси. Все це повинно було підготувати тих небагатьох, хто йшов уперед до Великих Таємниць, де будуть розкриті внутрішні змісти оповідань і відбудеться ініціація вогню.

Іншими словами, лише у Великих Таємницях посвяченим було показано, що ці п’єси є алегоріями, які мають подвійну мету - як духовні, так і астрономічні/астрологічні навчальні історії, які були попередниками духовної ініціації. Але студенти Великих Таїнств також були під страхом смерті, щоб ніколи не розкрити нічого з того, чого їх навчили або побачили.

Стародавні руїни Елевсіна, Греція, де відбувалися Великі таємниці. Джерело зображення: Вікімедіа.

За словами Льюїса Спенса, у «Таємницях Єгипту».

.... ціллю Таїнств було досягнення спільності або єдності з Божественним тут і в подальшому. Це досягається не простим вченням, а здійсненням Вищої магії. Зовнішня форма цієї Магії була виражена ритуалом, у фактичній алегорії. Це було символічно, символічно з тієї причини, що в емблемі, символіці та драматичному обряді є єдині доступні людські засоби для зовнішнього вираження внутрішнього прагнення до єдності з божеством.

... це, зрештою, лише втілені імпульси внутрішньої думки та віри. Стародавні люди, які встановили ці обряди, добре усвідомлювали, що вражаюча і драматична репетиція процесу досягнення єдності, матеріальне і символічне зображення того, що насправді є психічним процесом, не могла не допомогти цьому, приносячи психічні та тілесні частини людини у магічну та ритмічну реакцію з цією психічною частиною і, таким чином, з рухом вгору в цілому.

Те, що описує Льюїс Спенс, - це драми, поставлені на Малих таємницях, і щоб допомогти людям запам’ятати імена та якості всіх різних духів чи богів, які були зображені у п’єсах, їх зображення були виліплені у моделі чи статуї та їхні подібності намальовані на кераміці.

Таємниці Елевсіна, зображені на кераміці, 4 го століття до н. Музей образотворчих мистецтв, Ліон, Франція - Гідрі. Джерело зображення: Вікімедіа

В одній із цих п’єс був зображений бог Сонця, який помер, а потім через три дні знову воскрес із мертвих, так само, як Сонце «померло», або досягло найнижчого значення свого річного циклу під час зимового сонцестояння, а потім починає свою подорож через три дні знову на північ.

Але оскільки лише ті небагатьох, котрі вважалися готовими, були обрані з натовпу на Малих Таємницях для Великих Таїнств, багато з них залишили Малі Таємниці, думаючи, що їм було відкрито повне вчення і що справжня людина померла і знову піднявся через три дні.

Початок пожежі та la petit mort

Коли ми дивимось, що посвячені зуміли сказати про Великі обряди, зберігаючи при цьому голову, стає зрозуміло, що вчення Малих обрядів були алегоріями для набагато глибшого духовного вчення, яке призвело до посвяти.

Цицерон сказав про Великі обряди, що вони не тільки навчили людину, як жити, а й як помирати. Недарма французи називають оргазм la petit mort . Секс і смерть дуже близькі між собою, оскільки вони є ініціаціями на іншому порталі. Те, чого чоловіки не отримують за допомогою священної сексуальної магії, вони шукають у розпусті, зґвалтуванні, насильстві та війні ... через тугу за цим порталом ... і Майстри війни це знають.

Про свою ініціативу Плутарх писав:

Коли людина вмирає, вона схожа на тих, кого вводять у Таємниці. Усе наше життя - це подорож мучительними шляхами без виходу. У момент відмови від неї наступають жахи, здригаючись від страху, подиву. Потім світло, яке рухається назустріч вам, чисті луки, які приймають вас, пісні та танці та святі явлення.

Апулей написав у Золота Дупа :

Я наблизився до меж Смерті і, ступивши на поріг Прозерпіни, повернувся, пронесений крізь усі стихії, до глибини опівночі побачив сонце, що виблискує чудовим світлом, разом з пекельними та надприродними богами, і за наближення цих божеств я віддав належне побожного поклоніння.

Оброчна дошка із зображенням елементів Елеузинських містерій. Національний археологічний музей, Афіни. Джерело зображення: Вікімедіа.

Християнська церква тепер лише дає водяну ініціацію для мас, у формі хрещення, ніби їхні збори є учасниками Малих Таїнств; якщо Церква коли -небудь дає вогневу ініціацію, рядові цієї релігії ніколи не почують про це. Але шматочки того, що колись практикувалося, видно в Новому Завіті, якщо ви знаєте, на що звернути увагу.

У Луки 3:16 ми бачимо, як Іван Хреститель говорить про ініціацію води та вогню.

.... Я справді хрещу вас водою; але приходить один могутніший за мене, защіпку взуття якого я не гідний розв’язати: він хрестить вас Святим Духом і вогнем.

Існує також анекдот про те, що Савл/Павло з Тарсу потрапив у вогонь вогню Святого Духа, змусивши його впасти з коня. Потім є історія про всіх учнів, зібраних у верхній кімнаті ...

«І раптом з неба почувся звук, наче сильний вітер, і він наповнив увесь будинок, де вони сиділи. І з'явилися їм роздвоєні язики, як вогонь, і вони сіли на кожного з них. «Дії 2: 2-3

Ці священні статеві обряди остаточно втратили популярність після того, як Таємничі гаї та бібліотеки були знищені за наказом 4 го століття римський імператор Феодосій.

Насильницьке панування та воювання всіх трьох авраамських релігій з тих пір краще обслуговуються масовим невіглаством про існування порталу статі та смерті.

Ця стаття була витягнута з Іштар Бабілу Дінгір з «Священних статевих обрядів Іштар: Шаманське сексуальне зцілення та секс -магія», доступна за посиланням Amazon.

Вибране зображення: Генрік Сємірадзкі. Фріни в Елевсі (1889). Джерело зображення: Вікіпедія

Автор Іштар Бабілу Дінгір


Перемішування карт, ваші щоденні впливи на 20 листопада

Десятка мечів навпаки

Зло буде переможене. Щоб протистояти викликам, потрібна мужність. Розвивайте своє духовне «я».

Астрологічний вплив

Близнюки

Хоча у Близнюків завжди є своя подвійність, яку потрібно тримати під контролем, він зуміє внести гумор та розум у будь -яку ситуацію.

Вплив елементів

Перевернути воду

Зміна води означає таємниці, які ви не знаєте. Підходьте до всіх підприємств обережно.


Про священні статеві обряди Іштар

В Священні статеві обряди Іштар, ви дізнаєтесь все про духовне джерело суверенітету - і як його знайти та повернути у власне життя. Священні статеві обряди Іштар зараз у другій редакції. Вперше він був опублікований у 2015 році, і з того часу його було продано тисячами.

Автор - шаман - той, хто отримує керівництво від духів в інших вимірах –, хто живе в Гластонбері, Сомерсет, Англія. Енні Дьє-Ле-Вьот пояснює, однак, що це не вчення Нью-Ейдж, а дуже давнє, і що вона лише відновлює практику, в якій наші попередні предки були вмілими і яку вони високо цінували як засіб духовного еволюція.

В Частина I., вона закладає основу цього вчення, демонструючи старовинні твори мистецтва, іконографію та усні знання, що лежать в основі цих священних шаманських сексуальних практик, які, здається, випали з ладу після руйнування Таємничих гаїв та Олександрійської бібліотеки.

Огляд

Мене рідко вражають книги на духовну тематику, і я прочитав сотні. Ця книга унікальна і корисна. Я мав намір просто переглядати сторінки, але в кінці кінця я прокинувся половину ночі, прочитавши майже всю книгу. У книзі є набагато більше, ніж сексуальні обряди, і те, що ділиться,-не типова неотантра. Я не хочу псувати книгу, і інші тут уже досить згадували. Я просто ділюся вдячністю за книгу. Дякуємо Енні за те, що поділилася цією інформацією з усіма нами.

Енні використовує еротичну поезію та гравюри з Стародавнього Єгипту, Криту, Індії, Шумеру та Вавилону, щоб показати, що священний секс був частиною обрядів королівства, і що духи були присутніми у коханні. Вона також знаходить докази практики феєричного шлюбу, і, на її думку, це початковий зміст Святого Граеля, який можна простежити до неандертальців близько 45 000 років тому.

Енні розкриває стародавні міфи, щоб показати, що вони насправді є "троянськими конями" священних драм, які несуть у собі секретні ключі цього стародавнього вчення про сексуальну магію. Вона також першою відкрила алегоричні підшари, що містять ключі до шаманської секс-магії у творах Шекспіра Сон в літню ніч, заснований на алхімії та алхімічному шлюбі. Так само вона розповідає історію про жінку біля криниці в Євангелії від Івана.

Енні також описує, як Вавилон був навмисно демонізований тими, кого ми зараз називаємо сіоністами та їхніми довіреними арміями, які тисячоліттями намагалися перетворити його на купу щебеню. Це пояснюється силою священної геометрії, створеної Воротами Іштар та Вавилонською вежею, за її словами, яка створила умови для порталу або "Зоряної брами" в інших вимірах.

Огляд

Я був захоплений читанням пояснення Енні про походження алхімічної секс -магії. Я сам відпрацьовував описані методики - її описи прості у виконанні і мають бути дуже корисними для тих, хто тільки знайомий з цим мистецтвом. Мені особливо подобаються методи «Екстазу в серці», які я вважаю глибокими. Я дуже радий рекомендувати цю книгу.

В Частина II з Священні статеві обряди Іштар, Енні показує метафізичну анатомію людської істоти, а потім розкриває раніше секретні прийоми шаманської секс -магії, щоб люди могли випробувати їх на собі. Вона також розкриває глибоку таємницю про покоління творіння, яке тисячоліттями ховалося в абатствах і жіночих монастирях.

Відгуки

Дуже добре прочитано про обряди сексуальності в давнину та як це впливає на сучасність! Я люблю цю книгу через багатство наданої інформації та те, що автор не боїться вийти з коробки патріархальної культури підходу до сексуальності та її історії.

Хоча це може здатися досить складною темою, минулий досвід Енні як журналіста національної газети у Великобританії - Sunday Times, Sunday Express, Пошта в неділю -дав їй можливість пояснити досить щільний матеріал простою повсякденною мовою, щоб створити цікаву сторінку книги. Вона також пише з чудовим гумором!

Дивно відкриває і освічує. Вам не потрібно цікавитися шаманізмом чи метафізикою, щоб цей твір був надзвичайно яскравим та приємним для читання. У автора є спосіб орієнтуватися у складних темах та предметах із різко описовим стилем, який не є нісенітницею та надзвичайно розважальним. Я б рекомендував цю роботу над будь -яким іншим автором у цій галузі. 10 з 10.

Як отримати Священні статеві обряди Іштар

Якщо ви перебуваєте у Великобританії, можете отримати Священні статеві обряди Іштар у Amazon.co.uk тут

Якщо ви де -небудь ще, можете отримати Священні статеві обряди Іштар від Amazon.com тут

Якщо хочеш Священні статеві обряди Іштар для вашого Kindle ви можете отримати тут

Огляд

Я щойно прочитав цю книгу над Самхейном. Ідеальний час у багатьох аспектах. Кожне слово, ідея та концепція були глибоким підтвердженням мого внутрішнього знання.

Навіть більше, коли я купив книгу місяць або близько того, я знав, що зараз її треба прочитати. Лише минулого тижня я отримав керівництво, щоб ввійти в те, ким я є як шаман. Звичайно, мені було цікаво "як". Відповіді тут були в порядку, і вони дали мені ключі переступити поріг у собі.

Дякую, Енні. Дякую.

*Усі наведені вище відгуки на сторінці Amazon для першого видання Священні статеві обряди Іштар.


Наближаються зомбі

Ось як це працює.
По -перше, ми повинні зрозуміти, що Білл Гейтс рекомендує брехати зі статистикою: https://youtu.be/mtXuNUEM3vg?t=45
Ось поточний варіант використання рекомендації Гейтса: https://pandemic.news/2021-05-06-vaccinated-tested-pcr-28-cycles-guaranteed-negative.html
Вакциновані та невакциновані люди перевіряються на Covid по -різному, тому що це просто хороша наука.

Пізніше цього року вийде офіційна статистика (на 100% достовірна, як завжди), яка покаже, що кількість випадків захворювання коронавірусом значно знизилася, і, очевидно, єдиним чинником, який може пояснити це, є поширення цих чудо -вакцин. Вони 'll стверджуватимуть, що пандемія вже закінчилася б, якби не прихильники Трампа, які відкидають науку (цікаво, що вони 'll ніколи не висловлять Трампу поваги до операції Warp Speed, але я відступаю).

Ця масова маніпуляція спрацює, тому що люди буквально пошкоджують мозок своїми телевізорами, телефонами, Алексами та іншими приладами/пристроями через озброєння електромагнітних частот: озброєння електромагнітного спектру

Врешті -решт їм скажуть, що насильство чи вбивство виправдані, якщо ви зіткнетеся з невакцинованим прокаженим на волі у суспільстві. Ви готові?


CDC самостійно продає грип, постріл через кампанію страху

14 квітня 2004 р. Глен Новак, директор зі зв'язків із засобами масової інформації CDC, представив свою презентацію під назвою «Підвищення обізнаності та поширення щеплень проти грипу» зі знаннями про мислення американських працівників громадського здоров’я. Пан Новак сказав натовпу, що вважає своєю роботою пропаганду «занепокоєння, тривоги та занепокоєння» серед широкого населення, особливо серед людей, які «регулярно не проходять щорічну вакцинацію проти грипу». В цій презентації із сімнадцятьма слайдами того дня було втрачено визнання того, що деякі повідомлення, які містер Новак підбадьорював, дуже нагадували брехню.

Лише через дев’ять місяців після презентації пана Новака, у статті, опублікованій у Британському медичному журналі (BMJ), доктор Пітер Доші поставив (і відповів) на питання, яке поставило рекомендації пана Новака під ретельний контроль. Стаття доктора Доші "Чи цифри смерті від грипу в США більше PR, ніж наука?" пояснив, що твердження CDC про тридцять шість тисяч щорічних смертей від грипу "безумовно перебільшені" і що "поки не буде виправлена ​​і поки не буде розроблена неупереджена статистика, шанси на обґрунтоване обговорення та політику громадського здоров'я обмежені". У надзвичайно жорсткій критиці доктор Доші (який сьогодні працює редактором BMJ) навіть викликав пана Новака по імені і наводив його семиступеневий рецепт як доказ готовності CDC наводити цифри та результати, які наука може Не підтримую, все в ім’я вакцинації ще більшої кількості людей.

У 2006 році, через рік після критики доктора Доші, доктор Том Джефферсон із високоповажного та незалежного Кокранівського співробітництва опублікував блискучий звіт про вакцину проти грипу, знову ж таки у BMJ. Мета Кокрана як організації - надати споживачам "інформацію про здоров'я, вільну від комерційного спонсорства та інших конфліктів інтересів", а стаття доктора Джефферсона "Вакцинація проти грипу: політика проти доказів" не лише підтримала аргументи доктора Доші, але й оскаржив усі повідомлення пана Новака (а отже, і CDC).

Доктор Джефферсон виявив «великий розрив між політикою та тими даними, які нам говорять» та «грубу завищену оцінку впливу грипу», а також вважав, що «оптимістичний і впевнений тон деяких прогнозів вірусного кровообігу та впливу інактивованого вакцини, які суперечать доказам, вражають ", і він закликав" терміново провести повторну оцінку [всього використання вакцини проти грипу] ".

Доктор Доші, який зараз є докторантом у Johns Hopkins, ще раз замахнувся на вакцину проти грипу у 2013 році в есе під назвою «Грип: маркетингова вакцина від маркетингової хвороби»,

& quot. по всій країні виникла обов'язкова політика вакцинації проти грипу, особливо у закладах охорони здоров’я, саме тому, що не всі хочуть вакцинації, а примус - єдиний спосіб досягти високих показників вакцинації. Більш ретельне вивчення політики щодо вакцини проти грипу показує, що хоча прихильники використовують риторику науки, дослідження, що лежать в основі політики, часто низької якості і не обґрунтовують твердження чиновників. Вакцина може бути менш корисною та менш безпечною, ніж стверджувалося, і загроза грипу виглядає завищеною. & Quot

Розумним запитанням, якщо ви прочитаєте есе доктора Доші від початку до кінця, було б: "Як вакцина проти грипу переживає таку гостру критику?" Погляньте сьогодні навколо, і нічого не змінилося. Непідтримувану статистику "36 000 смертей від грипу на рік" все ще регулярно цитують, і маркетинг вакцини проти грипу залишається під впливом лікарів та представників громадського здоров'я, які прогнозують жахливі наслідки, які ніколи не відбудуться, причому більшість маркетингу фінансуються виробниками вакцин. Перейдіть на веб -сайт CDC восени та взимку, і вас зустрінуть із заохоченням зробити вакцину проти грипу сьогодні, щоб «захистити» вас і вашу сім'ю. Що стосується вакцини проти грипу чи будь -якої щеплення, CDC виконує функції судді та присяжних. Немає чеку, немає балансу. Є одне агентство. Багато співробітників CDC потрапляють до фонду оплати праці фармацевтичної промисловості, як -от доктор Джулі Гербердінг, яка перетворила свою посаду керівника CDC на президента відділу вакцин Merck.

Наприкінці 2017 року журнал Science ще більше розкрив обмеження та хибні припущення щодо вакцини проти грипу у статті під назвою «Чому вакцини проти грипу так часто не піддаються».

Виявляється, причина складніша, ніж часто повторюване твердження, що важко здогадатися, яким буде основний штам грипу наступного сезону:

& quot; Протягом багатьох десятиліть дослідники вважали, що вакцина проти грипу забезпечує надійний захист, якщо вона добре відповідає результатам досліджень циркулюючих штамів 1940 -х - 1960 -х років, які зазвичай показують ефективність від 70% до 90%. Але ці дослідження спиралися на оманливу методологію. Без простого способу виявлення вірусу в крові дослідники виміряли рівень антитіл, шукаючи сплеск, який виникає після зараження. Потім, у 1990 -х роках, чутливі тести полімеразної ланцюгової реакції дозволили дослідникам фактично виміряти рівень вірусу, і вони розповіли іншу історію. Виявилося, що деякі люди, у яких після зараження не було великого спайку антитіл - і тому їх зараховували до успіху вакцини - насправді продемонстрували стрибок рівня вірусу, сигналізуючи про інфекцію. Попередні оцінки мали перебільшену ефективність вакцини. Більш того, ефективність іноді була низькою, навіть якщо вакцина та циркулюючі штами виявилися добре узгодженими. & Quot

Чому громадськості ніколи не повідомляють про всю цю нову інформацію? Ми можемо багато чому навчитися через небажання працівників охорони здоров’я змінювати свою історію, коли їх називають у шанованих медичних журналах. З "рецепта" пана Новака ми знаємо, що чиновники громадського здоров'я готові перебільшувати, крутити і брехати, коли це доречно, з політичної точки зору.


Посилання

Тор Юїнг, Боги та поклонники у світі вікінгів та германців , The History Press, Stroud 2008.

Ф. Е. Фарверк, Північноєвропейська містерія та хен спорен у гедені , Анкх-Гермес, Девентер 1970.

Діон Фортуна, Езотеричні порядки та їх робота , Семюель Вайзер, Йорк -Біч 2000 (оригінал з 1928).

Даан Аккерман, Атлантида та НЛО , Uitgeverij Akasha, Eeserveen 2003.

Вінсент Онгковіджоджо, Таємниці Асгарда , Мандрейк, Оксфорд 2011.

Вінсент Онгковіджоджо, Футарк: Кельтська ланка , у веб -журналі «Язичницькі друзі», святковий випуск 2011.

Вінсент Онгковіджоджо, Toverspreuken en runen , Deel 1, у De Ravenbanier 43, Viking Genootschap, Turnhout 2013.

Вінсент Онгковіджоджо, Двері Valhalla , Мандрейк, Оксфорд 2016.

Марсель Оттен, Едда, Амбо, Амстердам 1994.

Рудольф Штайнер, Die Mission einzelner Volksseelen-im Zusammenhang mit der germanisch-nordischen Mythologie , Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1982 (спочатку з 1910).

Йоганнес Бьорн Гордбек, Тролль. Заклинання та методи скандинавської народної магічної традиції , Yippie, Forestville 2015.


Доктор Сачин Кумар Тіварі

Сачин Кр Тіварі, який народився 1 лютого 1985 року в Чайбасі (район Сінгхбхум у Джаркханді), має велику пристрасть до галузі археології ще зі студентських років. Він закінчив та закінчив Індуїстський університет Банарас, а також закінчив аспірантуру з археології в Інституті археології у 2009 році. ступінь «Рок -мистецтво Каймурської області (Біхар)» у Патненському університеті, Патна. Він працював помічником археолога та заступником начальника археології в Археологічній службі Індії з 2009 по 2015 р. На даний час він працює асистентом кафедри. З AIHC та археології, БГУ.

Він опублікував більше 30 статей наукових праць у міжнародних, національних та регіональних журналах. Він також представив кілька наукових робіт на багатьох міжнародних, національних та регіональних рівнях. Він має книгу «Монолітні стовпи періоду Гупти» та одну редаговану книгу «Вивчення матеріальних залишків в індійській перспективі» та багато монографій з різних аспектів археології. Зараз він працює над книгою під назвою «Сарнатх: оцінка». Він є пожиттєвим членом багатьох міжнародних та національних товариств археології та індології, таких як IAS, ISPQS, RASI та IAHC.

Стародавнє походження

Це команда Ancient Origins, і ось наша місія: «Надихати відкритим вивченням нашого минулого для покращення нашого майбутнього шляхом обміну дослідженнями, освітою та знаннями».


Культи родючості Ханаану

Лише нещодавно вчені почали розкривати складні релігійні ритуали ізраїльських ханаанських сусідів. Значна частина наших знань про походження та характер цих культів родючості залишається орієнтованою та широко обговорюється. Те, що ми знаємо, виявляє темні, спокусливі звичаї, які продовжували спокушати людей, яких Бог обрав бути його свідками.

Ізраїльський народ розвинув свою віру в пустелі. Авраам жив у пустелі Негев, де Бог уклав із ним свій кровний завіт і скріпив його обрізанням. Мойсей зустрів Бога у палаючому кущі в пустелі, де він дізнався про велич Божого імені і отримав доручення вивести євреїв з Єгипту. Бог говорив зі своїм народом на горі Синай і відновив свій завіт з ними у Десяти Заповідях. По всьому ізраїльтянам? 40-річна подорож по пустелі, їхній Господь супроводжував їх, охороняв, годував і направляв до Обітованої землі. Безсумнівно, що Яхве був Богом пустелі.

ЯХВЕ АБО БААЛ?

Коли ізраїльтяни увійшли в Ханаан, вони виявили землю фермерів, а не пастухів, як вони були в пустелі. Земля була родючою понад усе, що бачили єврейські кочівники. Ханаанці приписували цю родючість своєму богу Ваалу, і саме тут почалися проблеми ізраїльтян. Чи міг Бог, який вивів їх з Єгипту і пропустити через пустелю, також забезпечити родючі ферми в Обітованій землі? Або треба було б шанувати бога ханаанської родючості? Можливо, для безпеки вони повинні поклонятися і Яхве, і Ваалу.

Почалася напружена битва за розум і серця Божого народу. Книга Суддів фіксує триваючу боротьбу: ізраїльтяни приваблюють ханаанських богів і поклоняються їм. Божа дисциплінарна відповідь - покаяння людей і милостиве прощення Бога до наступного разу, коли ізраїльтяни не потягнуться до Ваала замість Яхве.

За царів ця духовна битва тривала. До часів Ахава та Єзавелі культи родючості, здавалося, мали офіційну санкцію ізраїльських лідерів. За заохоченням дружини Ахав побудував храм Ваалу в його столиці Самарії. Весь цей час пророки, такі як Ілля (що означає? Яхве - Бог?), Осія, Ісая та Єремія, гриміли, що єдиний Яхве заслуговує на вірність народу. Ассирійське знищення Ізраїлю та вавилонське полонення Юди переконали ізраїльтян у тому, що існує лише один всемогутній Бог.

Ця боротьба за повну відданість Богові також є життєво важливою для нас сьогодні. Ми не думаємо про себе як про ідолопоклонників, проте намагаємось служити одному Богові в кожній частині нашого життя. Легко (і спокусливо) шанувати майно, веселощі, стосунки, славу, гроші та безліч інших потенційних «богів».

Нам потрібно вчитися з досвіду Ізраїлю та реагувати на Ісусову наказ про повну вірність. Один із способів досягти цього - вивчити богів, які привабили людей Яхве 3000 років тому.

БОГИ КАНАНА

Найдавнішим божеством, визнаним народами стародавнього Близького Сходу, був бог -творець Ел. Його коханка, богиня родючості Ашера, народила багатьох богів, включаючи могутнього бога на ім'я Ваал ("Господь"). Схоже, був лише один Ваал, який проявлявся у менших Ваалах у різні місця та часи. З роками Ваал став домінуючим божеством, а поклоніння Елю згасло.

Ваал здобув своє панування, перемігши інших божеств, включаючи бога моря, бога штормів (також дощу, грому та блискавки) та бога смерті. Вважалося, що перемога Ваала над смертю повторюватиметься щороку, коли він повертатиметься з країни смерті (підземного світу), приносячи дощ, щоб відновити родючість Землі. Єврейська культура розглядала море як зле і руйнівне, тому обіцянка Ваала запобігти бурям і контролювати море, а також його здатність давати рясні врожаї зробили його привабливим для ізраїльтян. Важко зрозуміти, чому народ Яхве не побачив, що він один має владу над цими речами. Можливо, їхнє походження з пустелі змусило їх поставити під сумнів Божий суверенітет над родючою землею. А може, просто грішні язичницькі звичаї привабили їх до Ваала.

Ваал зображений як людина з головою та рогами бика, образ подібний до того, що є у біблійних розповідях. Його права рука (іноді обидві руки) піднята, і він тримає блискавку, що означає як руйнування, так і родючість. Ваал також зображувався сидячим на троні, можливо, як цар або володар богів.

Ашеру шанували як богиню родючості в різних формах і з різними іменами (Суд. 3: 7). Біблія насправді не описує богиню, але археологи виявили статуетки, які вважаються її зображенням. Її зображують оголеною жінкою, іноді вагітною, з надмірними грудьми, які вона тримає, очевидно, як символи родючості, яку вона обіцяє своїм послідовникам. Біблія вказує на те, що їй поклонялися біля дерев та стовпів, які називалися ашеринськими стовпами (Повторення 7: 5, 12: 2-3 2 Царів 16: 4, 17:10 Єр. 3: 6,13 Єзек. 6:13).

КУЛЬТИЧНІ ПРАКТИКИ

Поклонники Ваала вгамували його, приносячи жертви, зазвичай таких тварин, як вівці чи бики (1 Царів 18:23). Деякі вчені вважають, що ханаанці також приносили в жертву свиней і що Бог заборонив своєму народу частково їсти свинину, щоб запобігти встановленню серед них цього жахливого культу. (Див. Ісая 65: 1–5 для прикладу участі Ізраїлю в язичницькій практиці ханаанеїв.) У часи кризи послідовники Ваала приносили в жертву своїх дітей, очевидно, первісток громади, щоб досягти особистого процвітання. Біблія називає цю практику «огидною» (Повторення 12:31, 18: 9-10). Бог спеціально призначив плем’я Левія своїм особливим слугою замість первістка ізраїльтян, тому у них не було виправдання жертвувати своїх дітей (Чис. 3: 11-13). The Bible's repeated condemnation of child sacrifice shows God's hated of it, especially among his people.

Asherah was worshiped in various ways, including through ritual sex. Although she was believed to be Baal's mother, she was also his mistress. Pagans practiced "sympathetic magic", that is, they believed they could influence the gods' actions by performing the behavior they wished the gods to demonstrate. Believing the sexual union of Baal and Asherah produced fertility, their worshipers engaged in immoral sex to cause the gods to join together, ensuring good harvests. This practice became the basis for religious prostitution (1 Kings 14:23-24). The priest or a male member of the community represented Baal. The priestess or a female members of the community represented Asherah. In this way, God's incredible gift of sexuality was perverted to the most obscene public prostitution. No wonder God's anger burned against his people and their leaders.

PAGAN RELIGIONS IN THE NEW TESTAMENT

Many, if not all, of the Old Testament gods had disappeared, at least in name, by the time of Jesus. Beelzebub, based on the Philistine god Baalzebul, had become a synonym for the prince of demons, Satan. Many of the ancient pagan deities lived on, however, now identified with the gods of the Greeks and Romans, the nations who controlled the people of Israel before and during New Testament times. It is not appropriate here to discuss all the gods and goddesses of the Greco-Roman pantheon however, a few of them were significant in the first century, and some are even mentioned by name in the Bible.

The leader of the gods, Zeus (Jupiter to the Romans), took on the role of Baal, the god of weather or storms. Artemis, the goddess of childbirth and fertility, and Aphrodite, the goddess of love, continued the Asherah cults under a new name (Acts 19:35), but with worship practices that were as immoral as ever. It is said that in Corinth alone, there were more than 1,000 prostitutes in Aphrodite's temple. Hades, the Greek god of the underworld, became the namesake for the place of the dead and even for hell itself. In Matthew 16:18, Jesus referred to the gates of Hades, or the underworld, believed by some to be the grotto at Caesarea Philippi, from which one of the sources of the Jordan River came. The grotto itself was part of a temple complex used in the worship of the Greek god Pan.

Pan was depicted as an ugly man with the horns, legs, and ears of a goat. Most stories about him refer to sexual affairs. The worship practices of his followers were no different. Pan was associated with Dionysus, the Greek god of wine and orgies, whose worshipers continued many of the sexual rites of the Old Testament gods of the Baal cult. Dionysus was worshiped in the pagan Decapolis across the Sea of Galilee from the center of Jesus' ministry. Clearly, though the names of the gods had changed, the people?s worship practices had not. Only the child sacrifice of the Baal cult came to an end with the Greeks and Romans.

MAGIC AND THE OCCULT'

Many ancient peoples practiced magic. They foretold the future by examining animal entrails or by watching flights of birds. The Greeks had oracles, shrines where gods supposedly communicated the future to priests and priestesses. Demon possession was a topic of much fascination. Many sorcerers claimed to have the ability to cast out demons (Acts 8:9-24, 13:6-12), as did some Pharisees. Because the Bible, in both the Old Testament and the New Testament, recognized the reality of the demonic world and condemned all of its practices (Deut. 18:10-12,20 Micah 5:2 1 Cor. 10:20-21), we can be sure these practices continued and were a temptation to many.

Jesus provided the ultimate solution to resisting the seductiveness of pagan idol worship. He showed that he alone held power over the demons, sending them into the Abyss (Luke 8:31). He promised his disciples that his church would overcome all evil, even the gates of Hades itself.

CONCLUSION' Though today our gods'such as money, power, and possessions, are less "personalized" than in ancient times, the temptations for us are no less enticing. We would do well to remember the complete powerlessness of the pagan gods, from Baal, Canaan's bloodthirsty fertility god, to Hades, Greek god of the underworld, to prevail against the one true God and his Son, Jesus Christ.


Подивіться відео: Cinsel İlişki Kaç Dakika Olmalı