Візантійська імперія

Візантійська імперія

Візантійська імперія, яку часто називали Східною Римською імперією або просто Візантією, існувала з 330 по 1453 р. Зі столицею, заснованою Константинополем Костянтином I (р. 306-337), Імперія протягом століть змінювалась за часом або інший, що володіє територіями, розташованими в Італії, Греції, на Балканах, Леванті, Малій Азії та Північній Африці.

Імена та дати

Назва "візантійська" була придумана істориками 16 століття на основі того факту, що перша назва столиці була Візантія, перш ніж вона змінилася на Константинополь (сучасний Стамбул). Він був і залишається менш ніж досконалим, але зручним ярликом, що відрізняє Східну Римську імперію від Західної Римської імперії, що особливо важливо після падіння останньої у V столітті. Дійсно, з цієї причини серед істориків немає універсальної згоди щодо того, на який період часу насправді відноситься термін «Візантійська імперія». Деякі вчені вибирають 330 рік і заснування Константинополя, інші-падіння Західної Римської імперії в 476 році, треті вважають за краще невдачу Юстініана I (р. 527-565) об'єднати дві імперії в 565 році, а деякі навіть сливові за c . 650 р. Та завоювання арабами східних провінцій Візантії. Більшість істориків погоджуються, що Візантійська імперія припинила свою діяльність у вівторок, 29 травня 1453 р., Коли османський султан Мехмед II (р.1444-6 та 1451-81) підкорив Константинополь.

Константинополь став найбагатшим, найпишнішим і найважливішим християнським містом у світі.

Обговорення дат також висвітлює відмінності в етнічному та культурному поєднанні між двома половинами римського світу та відмінність середньовічної держави від її ранньої римської спадщини. Візантійці називали себе "римлянами", їх імператором був базиліон тонн Ромайону або "Імператор римлян", а їх столицею був "Новий Рим". Однак найпоширенішою мовою була грецька, і справедливо можна сказати, що протягом переважної більшості своєї історії Візантійська імперія була набагато більш грецькою, ніж римська у культурному плані.

Константинополь

Початки створення Візантійської імперії полягають у рішенні римського імператора Костянтина I перенести столицю Римської імперії з Риму у Візантію 11 травня 330 р. Народна назва Константинополь або "Місто Константина" незабаром замінила власний офіційний вибір імператора. "Новий Рим". Нова столиця мала чудову природну гавань на вході в Золотий Ріг і, розташована на кордоні між Європою та Азією, могла контролювати прохід суден через Босфор від Егейського моря до Чорного моря, пов'язуючи прибуткову торгівлю між Заходом та Сходом. Великий ланцюг тягнувся через вхід в Золотий Ріг, а будівництво масивних Феодосійських стін між 410 і 413 роками означало, що місто могло витримувати раз у раз узгоджені напади як з моря, так і з суші. Протягом століть, по мірі того, як були додані ще більш вражаючі будівлі, космополітичне місто стало одним з найкращих будь -якої епохи і, безумовно, найбагатшим, найширшим і найважливішим християнським містом у світі.

Візантійські імператори

Візантійський імператор або василей (або рідше базиліса для імператриці) проживав у чудовому Великому палаці Константинополя і правив як абсолютний монарх над величезною імперією. Таким чином, василей потребувала допомоги експертного уряду та широко розповсюдженої та ефективної бюрократії. Хоча він був абсолютним правителем, від його уряду, народу та Церкви очікувалося, що імператор буде правити мудро і справедливо. І що ще важливіше, імператор мав досягти військових успіхів, оскільки армія залишалася найпотужнішою інституцією у Візантії в реальному вимірі. Генерали в Константинополі та провінціях могли - і зробили - усунути імператора, який не зміг захистити кордони імперії або спричинив економічну катастрофу. Тим не менш, при нормальному розвитку подій імператор був головнокомандувачем армії, главою Церкви та уряду, він контролював державні фінанси і призначав або звільняв дворян за власним бажанням; Мало хто з правителів до чи після цього мав таку владу.

Любите історію?

Підпишіться на нашу безкоштовну щотижневу розсилку електронною поштою!

Завдяки ретельно організованій спадкоємності династій, ритуалів, костюмів та імен інститут візантійського імператора зміг проіснувати 12 століть.

Зображення імператора з'явилося на візантійських монетах, які також використовувалися для показу обраного наступника, часто старшого сина, але не завжди, оскільки не було встановлених правил спадкування. Вважалося, що Бог обрав імператорів для управління, але чудова корона та шати тирійського пурпуру допомогли ще більше зміцнити право на правління. Інша маркетингова стратегія полягала в тому, щоб скопіювати пануючі імена видатних попередників, зокрема Костянтина. Навіть узурпатори, як правило, сильні та успішні військові, дуже часто прагнули узаконити своє становище, одружившись на члені родини своїх попередників. Таким чином, завдяки ретельно організованій спадкоємності династій, ритуалу, костюму та імен інститут імператора зміг проіснувати протягом 12 століть.

Візантійський уряд

Візантійський уряд дотримувався зразків, встановлених в імперському Римі. Імператор був всемогутнім, але все одно очікувалося, що він проконсультується з такими важливими органами, як Сенат. Сенат у Константинополі, на відміну від Риму, складався з чоловіків, які пройшли військову службу, і тому сенаторського класу як такого не було. Без виборів візантійські сенатори, міністри та місцеві радники значною мірою здобули своє становище через імперське патронаж або через свій статус великих землевласників.

Елітні сенатори складали невелику кількість крижовий відділ консисторій з якою теоретично імператор повинен був радитися з питань державного значення. Крім того, імператор міг би проконсультуватися з членами свого особистого оточення при дворі. Також при дворі були євнухи -камергери (cubicularii), які служили імператору на різних особистих обов'язках, але які також могли контролювати доступ до нього. Євнухи самі займали відповідальні посади, головним з яких був володар гаманця імператора сакелларіос, чия влада значно зросте з 7 ст. Інші важливі урядовці включали квестора або головного юриста; the приходить sacrarum largitionum хто контролював державний монетний двір; the магістр officiorum хто опікувався загальною адміністрацією палацу, армією та її припасами, а також закордонними справами; і команда імперських інспекторів, які стежили за справами в місцевих радах по всій імперії.

Найвищим чиновником у Візантії, однак, був преторський префект Сходу, перед яким підзвітні всі регіональні губернатори імперії. Обласні губернатори контролювали окремі міські ради або curae. Місцеві радники відповідали за всі державні послуги та збирання податків у своєму місті та околицях. Ці ради були географічно організовані у близько 100 провінцій, які самі були поділені на 12 єпархій, по три у кожній із чотирьох префектур імперії. З 7 століття регіональні намісники єпархій, або теми як вони стали відомі після перебудови, фактично стали провінційними військовими командирами (стратегій), які безпосередньо відповідали перед самим імператором, а преторіанський префект був скасований. Після VIII століття адміністрація імперії через посилення військової загрози з боку сусідів та внутрішніх громадянських воєн значно спростилася, ніж раніше.

Corpus Juris Civilis

Візантійське товариство

Візантійці надавали великого значення прізвищу, успадкованому багатству та поважному народженню особи. Люди трьох вищих рівнів суспільства володіли цими трьома речами. Багатство надходило від власності на землю або управління землею під юрисдикцією окремого адміністратора. Однак у візантійському суспільстві не було аристократії крові як такої, і заступництво, і освіта були засобом піднятися на соціальну драбину. Крім того, розпорядження імператорами милостей, земель та титулів, а також невибіркові пониження в посаді та небезпека іноземних вторгнень та воєн - все це означало, що окремі складові дворянства не були статичними, а родини зростали та занепадали протягом століть. Ранг був помітний для всіх членів суспільства за допомогою титулів, печаток, знаків розрізнення, особливого одягу та особистих ювелірних виробів.

Більшість із нижчих класів слідували б професії своїх батьків, але спадковість, накопичення багатства та відсутність будь -якої формальної заборони переходу одного класу до іншого принаймні давали людині невелику можливість покращити свій соціальний стан положення. Були працівники з кращою роботою, такі як ті, хто працював у юридичних справах, адміністрації та торгівлі (не дуже шанований спосіб заробляти на життя для візантійців). На наступній сходинці були ремісники, потім фермери, які володіли власними невеликими земельними ділянками, потім найбільша група - ті, хто працював на чужій землі, і, нарешті, раби, які зазвичай були військовополоненими, але не настільки численними, як вільні робітники .

Роль візантійських жінок, як і чоловіків, залежала від їх соціального стану. Очікувалося, що аристократичні жінки будуть керувати будинком і піклуватися про дітей. Хоча вони мали право володіти майном, вони не могли займати державні посади і проводили вільний час за ткацтвом, покупками, відвідуванням церкви чи читанням (хоча вони не мали офіційної освіти). Вдови стали опікунами своїх дітей і могли успадковувати однаково зі своїми братами. Багато жінок працювали, як чоловіки, у сільському господарстві та різних галузях обробної промисловості та харчових продуктах. Жінки могли б володіти власною землею та бізнесом, а деякі покращили б своє соціальне становище шляхом одруження. Найменш шановані професії, як і скрізь, були повії та актриси.

Території Візантійської імперії

Географічний розмах Візантійської імперії змінювався протягом століть, коли військові успіхи та невдачі окремих імператорів коливалися. Території, які зберігалися в ранній частині історії імперії, включали Єгипет, Сирію, Йорданію, Ліван і Палестину. Греція мала менш важливе значення з практичної точки зору, ніж як символ уявлення візантійців про себе як про справжніх спадкоємців греко-римської культури. Італію та Сицилію довелося, в кінцевому підсумку, невдало захищати від амбіцій Пап і норманів. Балкани аж до Дунаю були важливими на всьому протязі, а Мала Азія аж до узбережжя Чорного моря на півночі та Вірменія на сході була основним джерелом багатства, але обидва ці регіони потребували б регулярної та енергійної оборони від різних багаторічних ворогів.

Оскільки політична карта постійно перемальовувалася з піднесенням і падінням сусідніх імперій, помітними подіями були Анастасій I (491-518), який успішно захищав імперію як від персів, так і від болгар. Юстиніан I за сприяння свого обдарованого полководця Велізарія (бл. 500-565) відвоював території Північної Африки, Іспанії та Італії, втрачені західними імператорами. Ламбарди в Італії та слов’яни на Балканах проникли до Імперії у другій половині VI століття, ситуацію, що врешті-решт змінила Іраклій (р. 610-641), фактично покінчивши з перемогою Перської Сасанідської імперії. у Ніневії 627 року.

Ісламські завоювання VII -VIII ст. Позбавили Імперію її територій на Леванті (включаючи Єрусалим у 637 році), Північній Африці та Східній Малій Азії. Хоча, принаймні, Імперія твердо стояла як оплот проти арабської експансії в Європу, при цьому Константинополь двічі витримував рішучі арабські облоги (674-8 та 717-18). Однак Візантійська імперія була похитнута до основи. Потім у 9 столітті булгари здійснили значні вторгнення в північні райони Імперії. Відродження візантійських статків відбулося з (невідповідно названою) македонською династією (867-1057). Засновник династії Василій I (р. 867-886) відвоював південну Італію, мав справу з неприємними критськими піратами і здобув перемоги проти арабів на Кіпрі, материковій Греції та в Далмації. Найближчий імператор Лев VI (р. 886-912) втратив більшість здобутків, але середина X століття перемогла в контрольованій мусульманами Месопотамії.

Василій II (р. 976-1025), відомий як "вбивця Булгара" за свої перемоги на Балканах, простежив черговий приголомшливий підйом візантійських статків. Василь, за допомогою армії запеклих воїнів походження вікінгів з Києва, також здобув перемоги в Греції, Вірменії, Грузії та Сирії, вдвічі збільшивши розмір Імперії. Це був, однак, останній великий ура, коли почався поступовий спад. Після шокуючої поразки Сельджуків у битві при Манцікерті у Вірменії 1071 р. Відбулося коротке пожвавлення за часів Олексія I Комніна (р. 1081-1118) з перемогами проти нормани в Далмації, печеніги у Фракії та сельджуки в Палестині та Сирії (за допомогою перших хрестоносців), але, здавалося, у надто багатьох регіонах було занадто багато ворогів, щоб візантійці могли процвітати до нескінченності.

У 12-13 століттях султанат Ром захопив половину Малої Азії, а потім сталося лихо, коли армії Четвертого хрестового походу розграбили Константинополь у 1204 р. Імперія, розколота між Венецією та її союзниками, існувала лише в еміграції до відновлення у 1261. До 14 століття Імперія складалася з невеликої території на вершині південної Греції та частини території навколо столиці. Остаточний удар стався, як уже згадувалося, з османським розграбуванням Константинополя в 1453 році.

Візантійська церква

Язичництво продовжувало практикуватися протягом століть після заснування Візантії, але саме християнство стало визначальною рисою візантійської культури, глибоко вплинувши на її політику, зовнішні відносини, мистецтво та архітектуру. Церкву очолив Константинопольський патріарх або єпископ, якого призначив або усунув імператор. Місцеві єпископи, які очолювали більші міста та прилеглі території та представляли як церкву, так і імператора, мали значні багатства та повноваження у своїх місцевих громадах. Тоді християнство стало важливим спільним знаменником, який допоміг об’єднати різноманітні культури в єдину імперію, яка включала християнських греків, вірмен, слов’ян, грузинів та багато інших меншин, а також представників інших конфесій, таких як євреї та мусульмани, яким було дозволено вільно сповідувати свою релігію.

Відмінності у східній та західній церкві були однією з причин того, що Візантійська імперія отримала таке погане представлення у західній середньовічній історії. Часто візантійців зображали занепадницькими та мінливими, їхня культура застоювалась, а їхня релігія - небезпечної єресі. Церкви на сході та заході не погодилися щодо того, хто має мати пріоритет, Папа чи Константинопольський патріарх. Також оскаржувалися питання доктрини, наприклад, чи мав Ісус Христос одну людську та одну божественну природу разом або просто божественну природу. Священнослужительський безшлюбність, використання заквашеного чи бездріжджового хліба, мова служіння та використання образів - все це були точки розбіжностей, які з паливом політичних та територіальних амбіцій, доданих у мінливу суміш емоцій, призвели до церковної розколу з 1054.

Візантійська церква також мала власні внутрішні суперечки, найвідоміше-іконоборство або «руйнування образів» 726-787 та 814-843 років. Папи та багато візантійців підтримували використання ікон - зображень святих діячів, але особливо Ісуса Христа. Ті, хто проти ікон, вважали, що вони стали ідолами, і вважати, що Бога можна зобразити у мистецтві, було блюзнірством. Це питання також пожвавило дискусію про те, чи мав Христос дві природи чи одну, і чи, отже, ікона представляє лише людину. Захисники ікон говорили, що це лише враження художника і допомагало неписьменним краще зрозуміти божественне. Під час хвилі іконоборства багато дорогоцінних творів мистецтва було знищено, особливо за часів правління Лева III (р. 717-741) та його наступника Костянтина V (р. 741-775), коли навіть людей, які шанували ікони (іконофілів), переслідували. Питання було вирішено на користь ікон у 843 році - події, відомої як «Тріумф православ'я».

Монашество було особливою рисою візантійського релігійного життя. Чоловіки та жінки вийшли на пенсію до монастирів, де присвятили своє життя Христу та допомагали бідним і хворим. Там вони жили простим життям за правилами, викладеними такими важливими церковними діячами, як Василій Великий (бл. 330 - бл. 379). Багато ченців також були вченими, найвідоміший - святий Кирило (пом. 867), який винайшов глаголицю. Помітною жінкою, яка добре використала час свого відступу, була Анна Комнене (1083-1153), яка написала їй Алексіада про життя та правління її батька Олексія I Комніна (р. 1081-1118). Таким чином, монастирі стали безцінними сховищами текстів і знань, тоді як їх виноробні та іконотворчі майстерні також були високо оцінені. Одним з найвідоміших монастирських місць є гора Афон поблизу Солуня, де ченці утвердилися з 9 століття, зрештою побудувавши там 46 монастирів, багато з яких збереглися і зараз.

Візантійське мистецтво

Візантійська архітектура

Улюбленими будівельними матеріалами були великі цеглини з розчином та бетоном для прихованого ядра стін. Кам'яні блоки з ашляру використовувались у більш престижних громадських будівлях, тоді як мармур, який використовувався більш економно, ніж у попередні римські часи, був загалом зарезервований для колон, дверних та віконних рам та інших декоративних елементів. Дахи були дерев’яними, а внутрішні стіни часто покривали штукатуркою, ліпниною, тонкими мармуровими дошками, картинами та мозаїкою.

Найбільша, найважливіша і все ще найвідоміша візантійська споруда - Константинопольський собор Святої Софії, присвячений святій мудрості (агія Софія) від Бога. Побудований заново в 532-537 роках, його основна прямокутна форма має розміри 74,6 x 69,7 метрів (245 x 229 футів), а його величезна куполова стеля знаходиться на 55 метрів над підлогою, діаметр 31,8 метра. Спираючись на чотири масивні арки з чотирма опорними підвісками, купол був вражаючим архітектурним досягненням того періоду. Собор Святої Софії залишався найбільшою церквою у світі до 16 століття і був одним з найбільш прикрашених чудовою блискучою мозаїкою та настінним розписом.

Християнські церкви взагалі були одним із найбільших внесків Візантії в архітектуру, особливо використання купола. Перехресний квадратний план став найпоширенішим із куполом, побудованим на чотирьох опорних арках. Квадратна основа будівлі потім розгалужується на бухти, які самі можуть мати половинну або повну купольну стелю. Ще одна загальна риса-центральна апсида з двома боковими апсидами у східному кінці церкви. З часом центральний купол був піднятий все вище на багатокутному барабані, який у деяких церквах настільки високий, що має вигляд вежі. Багато церков, особливо базиліки, мали поряд з собою баптистерій (зазвичай восьмигранний), а іноді і мавзолей для засновника церкви та їх нащадків. Такі візантійські особливості дизайну надалі впливатимуть на православну християнську архітектуру, і їх досі можна побачити в церквах по всьому світу.


Подивіться відео: История Византии на карте