За кілька десятиліть до того, як вони проголосували, жінки відкрили власну фондову біржу

За кілька десятиліть до того, як вони проголосували, жінки відкрили власну фондову біржу

У 1880 -х роках жінки були десятиліттями від отримання права голосу. Мало хто володіє майном, якщо їм навіть дозволяють це робити. Крім обов’язків по догляду за дітьми, багато працювали на роботі, яка або була недооплачена, або взагалі не оплачувалася. По суті, механізми прогресу для жінок повільно рухалися практично на кожній арені життя.

Особливо, якщо мова йде про гроші.

На Уолл -стріт Мері geейдж була розчарована тим, що її закрили від біржового посередництва на таких майданчиках, як Нью -Йоркська фондова біржа, артерія зростаючого місця Америки на міжнародній фінансовій арені. Тож у 1880 р. Помічниця у фінансових питаннях суфражистки Елізабет Кейді Стентон розпочала власний обмін-лише для жінок-які хотіли використати власні гроші для спекуляцій на залізничних запасах.

Раніше жінкам доводилося покладатися на чоловіків, які вкладали в них свої гроші; ці чоловіки кишені красивих комісій. Гейдж хотіла вилучити посередника і не тільки уникнути необхідності платити високі комісійні, але й приймати власні рішення про те, як і куди вона переводила гроші. Gaейдж, як і багато жінок її епохи, раніше мало говорила про свої фінанси.

Протягом 19 -го століття і до початку 20 -го, коли geейдж та її колеги створили принаймні одну біржу, біржовий брокер - акт купівлі -продажу акцій для клієнта - розглядався як непристойне переслідування для будь -якої статі. Деякі релігії розглядали це як форму азартних ігор і аморальний спосіб заробляти гроші порівняно з фізичною працею.

"Було досить погано, що були чоловіки, які б це робили", - каже Джордж Робб, автор книги Дами тикера: Жінки та Уолл -стріт від позолоченого віку до Великої депресії. «Але жінки вважалися чистішими за чоловіків і вони повинні підтримувати чистоту сім'ї. Вони особливо не повинні виходити на ринок, щоб таким чином заробляти гроші ".

Критики жінок -біржовиків намагалися відмовити громадськість вкладати гроші на біржах. "Люди також вважали, що жінки занадто емоційно нестабільні, що коли ринок піднімався чи падав, вони не могли цього впоратися, але чоловіки могли", - каже Робб. "Очевидно, це смішно". (У всякому разі, дослідження показують протилежне.)

Торгові майданчики на Уолл -стріт давно розглядаються як бастіони тестостерону, які буквально винагороджують тих, у кого гострі лікті, які можуть кинути удар. Але з моменту заснування Америки такі жінки, як Гейдж, мали важливе значення для історії фінансів та торгівлі акціями в країні.

Коли вони не могли брати участі або створювати власний ринок, як це робив Гейдж, багато людей мали вплив з боку. Ебігейл Адамс свого часу передбачила, щоб побачити переваги торгівлі облігаціями над сільськогосподарськими угіддями, і переконала свого чоловіка Джона зробити це, згідно з листами між двома, розміщеними в Музеї американських фінансів у Нью -Йорку.

До того як вона подала заявку на пост президента США у 1872 році, Вікторія Вудхолл працювала однією з перших жінок -біржовиків у країні, відкривши у 1870 році фірму Woodhull, Claflin & Company разом із сестрою. мільйонер до 31 року, готівка, яку вона використовувала для просування власної кампанії та інших справ, пов'язаних з правами жінок. У сфері фінансів вона отримала таких клієнтів, як транспортний магнат Корнеліус Вандербілт, партнерство, яке принесло їм обом величезні прибутки (і розпалило спекуляції в засобах масової інформації про романтичну зв'язок).

На відміну від Гейдж, у Вудхалла були клієнти чоловічої та жіночої статі, і вони бачили її прибуток як засіб для досягнення своїх політичних цілей. "Здатність жінки заробляти гроші є кращим захистом від тиранії та жорстокості чоловіків, ніж її здатність голосувати", - сказав Вудхолл. "Я вимагаю рівної оплати за рівну роботу".

Незважаючи на великі торгівлі та впливових клієнтів, жінки у біржовому посредництві вважалися однолітками та громадськістю жартом. Коли про свого часу писали про біржових посередників, таких як Гейдж та Вудхал, це було або як сирени (якщо молоді), або відьми чи вісниці (якщо вони старші). Сама geейдж зіштовхнулася з «судом за безумство», коли звинуватила відомого банкіра -чоловіка у перешкоджанні «її соціальному прогресу та досягненню її дочки». (Гейдж був заарештований, але пізніше визнаний «здоровим»).

Бізнес -леді та фінансистка Хетті Грін, яка колись вважалася найбагатшою жінкою Америки, просунула суспільні норми далі. На додаток до її величезного багатства та скупого ставлення до витрачання чи надання грошей, Грін була відома тим, що рясно лаялася та переїжджала у розтрачені квартири, щоб уникнути збирачів податків. Її стратегія полягала в тому, щоб купувати і тримати, інвестуючи на довгий горизонт і уникаючи ейфорії спекуляцій, подібної до тактики, яка згодом допоможе Воррену Баффетту. Однак він не заслужив прізвисько Гріна: «Відьма з Уолл -стріт». (Коли Грін померла в 1916 році, її двоє дітей спрямували частину її багатства на благодійні цілі.)

Оскільки жінки продовжували боротися за легітимність на Уолл -стріт, вони почали створювати інвестиційні клуби у більшій кількості, починаючи приблизно з 1920 -х років. Тоді вони багато в чому працювали на задніх посадах, але чутки про жінку, яка шукає місце на Нью -Йоркській фондовій біржі, проникли і потрапили на першу сторінку Нью-Йорк Таймс у січні 1927 р. Місце представляло б торговця, що має постійне місце на поверсі, право купувати та продавати акції в самому центрі ринку. Часи навіть не назвав у своїй історії жінку -заявницю.

"Зараз багато жінок мають партнерські відносини з біржовими фірмами", Часи зазначив. «Деякі з них оцінюються як одні з найкращих посередників на Уолл -стріт ... Велика кількість відомих людей заробили статки на фондовому ринку. У всіх комісійних будинках є успішні жінки -клієнти, деякі особливо успішно працюють на ринку ».

Однак спроби цієї жінки приєднатися до NYSE були б марними. Лише через 40 років, у 1967 році, Мюріель “Міккі” Зіберт стане першою жінкою, яка придбала місце на Нью -Йоркській фондовій біржі, і цю роботу вона виконувала добре до своєї смерті у 2013 році у віці 84 років.

Хоча жінки досягли певного прогресу з часів geейджа, розрив залишається. Фінансові жінки несли більшу частину звільнень, ніж їхні колеги -чоловіки під час Великої рецесії 2008 року, і також частіше працювали на задніх посадах, замінених комп’ютерами. За даними Morningstar, жінки управляють виключно менш ніж 2 відсотками активів спільного фонду. Як нещодавно відзначив Всесвітній економічний форум, більша ймовірність виявити глобальний хедж -фонд, яким керує хтось на ім’я Пол, ніж жінка будь -якого імені. За даними Vettery, на початковому рівні 77,5 відсотка банкірів першого курсу складають чоловіки.

Це, безперечно, краще, ніж за часів Гейджа, але все одно цього не вистачило б оригінальним жінкам на Уолл -стріт.

Тим часом більша частина життя Мері Гейдж залишається загадкою. Сьогодні 71 Бродвей у Нижньому Манхеттені, де вона колись торгувала, був перетворений на розкішний багатоквартирний будинок. Однак є деякі докази, що її кар’єра надихала інших. Робб зазначає, що згідно з 1886 р Історія виборчого права жінки, «Після того, як міс Гейдж була досить оселена, почали заїжджати інші жінки, які працювали з такими ж недоліками, і їхня кількість зростала з кожним днем».


Як швидко суспільство може змінити свої сексуальні установки?

Протягом п'яти років Ель Фекі розмовляла з людьми з Близького Сходу про їхню поведінку в спальні, і те, що вона виявляла знову і знову,-це, здавалося б, глибоко вкорінений консерватизм —, в якому будь-яка стать поза гетеросексуальним шлюбом неприпустима. Але, як вона показує, арабська література багата доказами того, що регіональна культура колись була набагато більш сексуально відкритою еротичною писемністю, яку виробляли навіть релігієзнавці.

Так що трапилося? Ель Фекі вказує на зростання релігійного консерватизму, починаючи з 1970 -х років і#8212 протягом життя багатьох людей, з якими вона брала інтерв'ю. Такий швидкий поворот може здатися неймовірним. Але це відбувається постійно, і минуле століття пропонує безліч прикладів суспільств, які докорінно змінили свої сексуальні установки. Нижче, 20 століття у п’яти сексуальних революціях.

Де: Сполучені Штати
Коли: 1920 -ті роки
Що змінилося: Епоха джазу в американському житті міфологізується як щось на зразок вечірки десятиліття —, і це не поганий спосіб думати про економічні та політичні чинники, які співпрацювали, щоб дозволити сексуальному вираженню на рівні, якого не уявляли десятиліттям раніше. У період, що передував їй у сільській місцевості, яка передувала сільському господарству, велика традиційна сім'я була економічним надбанням#8212, але до 20 -х років урбанізація та індустріалізація досягли таких рівнів, які дозволили зменшити кількість дітей, пізніше одружитися та отримати більше сексуальної свободи. Мир та процвітання після Першої світової війни закликали до святкування. Тим часом тривала боротьба за право голосу жінок і виборців вивела жінок з дому на вулицю. Але, мабуть, однією з найцікавіших речей, які зробили сексуальність настільки помітною в цей час, був підйом рекламної індустрії, яка принесла сексуальну привабливість у повсякденні предмети. У ці процвітаючі часи не всі товари були предметами першої необхідності, і виробники потребували засобів для їх збуту. Попередні табу на рисковані публічні образи поступилися місцем новій правді —, яку продає секс.
Докладніше про цю зміну »

Де: Німеччина
Коли: 1930 -ті і 40 -ті роки
Що змінилося: Підйом нацистської партії у 1930 -х роках приніс різкий зсув у значній частині німецької культури, у тому числі в галузі статі та статі. Хоча жінки отримали нові свободи під час Веймарської доби після Першої світової війни, а сексуальність знайшла набагато більше публічного вираження, Третій рейх здійснив приголомшливо швидке скасування цього «культурного занепаду», як це було зображено в пропаганді. Основною метою нацистів було створення чистої арійської раси - і їхня соціальна політика підкреслювала жорстку сімейну структуру, зосереджену на виношуванні дітей. Починаючи з 1941 року, пари вимагали свідоцтва про видачу шлюбу, щоб показати, що вони були належним чином перевірені на расову чистоту. Хоча офіційна ідеологія була прихильною до шлюбу, Третій рейх на практиці був надзвичайно дозволеним до шлюбних та позашлюбних стосунків, які виходили за межі расової чистоти та гетеросексуальності. Як приклад, неодружені матері -підлітки колись стикалися з серйозним стигмою, але, згідно з нацистською ідеологією, вважалися вищими за бездітних заміжніх жінок.
Докладніше про цю зміну »

Де: Західний світ
Коли: 1960 -ті роки
Що змінилося: У той час, як арабський світ ставав все більш консервативним у своєму погляді на сексуальність, у західному світі відбувалося навпаки. Громадянські права, визволення жінок та антивоєнні рухи викликали занепокоєння статус-кво, оскільки напруга та невизначеність холодної війни висіли на тлі. Молодь у Європі та Америці вимагала змінити стриманість батьків щодо сексу та кинула виклик їхнім поведінковим табу. Гасло «Особисте є політичним» закликало до того, щоб сексуальні питання були предметом міжнародного обговорення. Вільне кохання та юнацький бунт-це образ, який часто згадує Сексуальна Революція 60-х років, але не менш важливими були раптові зміни, які нова технологія протизаплідних таблеток, що вийшла на ринок у 1960 р. спальня. До таблеток страх перед небажаною вагітністю стримував багатьох жінок — як заміжніх, так і незаміжніх — від прийняття власних сексуальних бажань, але з кращою контрацепцією з'явився безпрецедентний вираз сексуальності.
Докладніше про цю зміну »

Де: Китай
Коли: 1980 -ті роки
Що змінилося: Лідер комуністів Китаю Мао Цзедун зробив продовження роду, щоб служити державі, принципом своєї ідеології. "Чим більше людей, тим сильніше ми", - підкреслив він у своїй жорстокій культурній революції 1960 -х років. Але після Мао китайський уряд почав шукати способи контролювати зростання населення країни. Політика однієї дитини була введена в 1979 році з метою подолання соціального, економічного та екологічного тягаря- але це вимагало від населення, яке знало б про секс та контрацепцію. Історично це непросте завдання: сексуальний консерватизм був частиною неоконфуціанства з 1100-х років. Починаючи з 1980 року, книги про секс почали видаватися там, де їх раніше не було. Деякі були бестселерами. Але оскільки контроль над населенням залишався актуальною проблемою, уряд визнав подальшу потребу статевого виховання в школах. Програми були запроваджені спочатку в середніх школах, а до 1988 р. Уряд встановив статеве виховання як стандартну навчальну програму середньої школи по всій країні. Вражаюче, що потреба в плануванні сім’ї зуміла випередити 900 років глибокої культурної огиди до публічних розмов про секс. Після розправи на площі Тяньаньмень в 1989 році хвиля політичних репресій принесла з собою повернення до посилення сексуальних обмежень, але статеве виховання в Китаї сьогодні зростає.
Докладніше про цю зміну »

Де: Південна Африка
Коли: Після апартеїду-1990-ті роки до теперішнього часу
Що змінюється: В цілому схвалена за свій перехід до вільної демократії, Південна Африка після апартеїду несе глибокий сексуальний шрам і#8212 більшу частоту зґвалтувань та сексуального насильства, ніж будь-яка країна мирного часу. Ускладнюючи проблему, 10 відсотків населення інфіковані ВІЛ. Деякі вчені розглядають боротьбу Південно -Африканської Республіки з зґвалтуванням як психологічну спадщину багаторічного інституціоналізованого насильства, що є як протидією утиску, так і його віддзеркаленням. Президент Джейкоб Зума закликав до «узгодженої кампанії, щоб покінчити з цим лихом у нашому суспільстві», і розпочав кампанію «Зупинити зґвалтування» у 2013 році. Марші та демонстрації проводяться регулярно з метою підвищення обізнаності, але багато південноафриканців вважають, що лише більш суворе покарання діяти як стримуючий фактор і виступати за повернення до смертної кари, яка була скасована у 1995 році. Втомлена від десятиліття культури насильства, країна спільно шукає спосіб розірвати цикл.
Докладніше про цю зміну »

Дивлячись на складності сексу у ХХ столітті, з’являється ескіз типів культурних та політичних змін, які можуть потрапити у кожен куточок суспільства, навіть у його спальні. Далеко не незмінні та постійні, статеві установки можуть змінитися із соціальними змінами — на краще чи на погане.


ПРОМОВЛЕННЯ ПРОМОВЛЕННЯ: Історичний огляд за дев’ять десятиліть журналу «Проповідник»

Минулого місяця Тесненське товариство Уесліна зібралося у Нампі, штат Айдахо, на їхню щорічну конференцію. Цього року темою було спокутування. Це дало нам з чоловіком можливість дослідити та представити статтю про 87 -річну роботу журналу «Проповідник» щодо спокути. Нижче наведено документ, який ми назвали «Спокута проповідування: історичний огляд за дев’ять десятиліть журналу Проповідника». Примітка: Оскільки ми представляли спільно, наші імена вказують, хто які розділи читав.

JOEY – 1920 -ті роки в Америці дійсно розпочалися 16 січня 1920 року так званим благородним експериментом або забороною продажу алкоголю, а потім дійсно закінчилися чорного вівторка, 29 жовтня 1929 року, з катастрофою на фондовому ринку. . Це також почалося з того, що жінки в США вперше змогли проголосувати за 19 -ту поправку в серпні 1920 року. Десятиліття традиційно отримало титул бурхливих двадцятих років.

У середині цього десятиліття Гітлер опублікував «Майн Кампф», А. Мілн видає «Вінні-Пуха», а також книгу Мартіна Бубера «Я і Ти». Америку охопив процес "Мавпи Скоупс" з маленького містечка Дейтон, штат Теннессі, тоді як світ зібрався для створення Ліги Націй. Це було десятиліття, коли ми побачили найперший мультфільм про Міккі Мауса, було винайдено жувальну гумку, і завдяки Отто Фредеріку Роведдеру вперше в 1928 році ми могли б насправді сказати «найкраще з нарізаного хліба» - оскільки він винайшов автоматичний хліборізка за десятиліття до цього, але співпрацюючи з хлібом Wonder, щоб упакувати його. Тоді в 1928 році ми побачили, або я повинен сказати, почутий, The Jazz Singer –, найпершу розмову, яка повільно покінчила з німими картинами.

TAMMY – Крім того, у 1926 році Дж. Б. Чепмен запустив The Preacher ’s Magazine як журнал, присвячений інтересам тих, хто покликаний проповідувати повну євангелію. ” У своїй першій редакційній статті він описав, що цей журнал ніколи не мав на меті служити лише назаретанам, але був відкритий для всіх проповідників за традицією Весліан-Святості. “Основною метою буде допомогти проповідникам ефективно проповідувати святість там, де вони є …, ”, написав Чепмен.

Таким чином, у журналі The Preacher ’s є значна колекція проповідей, статей та коментарів, зібраних та опублікованих протягом майже 9 десятиліть. Цей ресурс показує традиційне мислення та проповідування про спокутування широким колом видатних богословів та впливових пастирів, а також проповідників щонеділі вранці минулого століття.

ДЖОЙ - Метою цієї статті було вивчити 87 років підходу журналу «Проповідник» до теми спокути в контексті ХХ століття. Наступне дослідження здивувало нас і після бурхливої ​​подорожі минулого століття ми поділимось своїми висновками.

TAMMY – У 1920 -х роках, зокрема там, була криза в американській церкві
це була битва в Американській пресвітеріанській церкві, яка торкнулася і знайшла відображення у багатьох інших конфесіях магістралі. Криза полягала в наступному: із зростанням довіри населення до науки, зокрема еволюційної теорії, зростаючого впливу гуманізму та зростання вищої критики Біблії, боротьба стала розкриттям та визначенням ролі чи впливу православного християнства. сучасна наукова культура?

JOEY – Америка переповнювала те, що було названо фундаменталістсько -модерністською полемікою. Хоча задумане і розвинене в попередні десятиліття, це десятиліття справді пережило народження близнюків модернізму, або ліберального християнства – та фундаменталізму. Модерніст визначив роль церкви як спробу примирити нові відкриття в історії, науці та релігії з християнською вірою. Цю позицію підтримав мільярдер Джон Д. Рокфеллер, прикладом якої є проповідь Гаррі Емерсона Фосдика 21 травня 1922 р. Під назвою

TAMMY – З іншого боку, фундаменталісти, такі як Вільям Дженнінгс Брайан, хотіли повернутися до основ і вважали, що існує п'ять основних доктрин, які були суттєвими і необхідними для християнської віри, і однією з цих основ була віра в те, що смерть Христа#8217 було спокутою за гріх.

ДЖОЙ - Дивно, але це фундаменталістське переконання знайшло відгук і підтвердилося в перші роки видання The Preacher’s Magazine. Насправді, у редакційній статті редакції CE Корселла у виданні за березень 1926 р. Під назвою A Baptist Pronunciamiento офіційна постанова Баптистського біблійного союзу Північної Америки була опублікована в журналі “Проповідники”, щоб висловити підтримку Уесліяна недотримання принципів Рокфеллера. Фосдика «новий рух», який був провідною модерністською чи ліберальною хвилею християнства того часу.

TAMMY – наступний вступ був наданий у відповідь на фундаменталістсько-модерністську полеміку. “Для проповідників буде справжній інтерес, а також інформація для ознайомлення з баптистською декларацією щодо преподобного Гаррі
Емерсон Фосдік. Нижче наведено резолюцію, прийняту Баптистським біблійним союзом Північної Америки у Сіетлі в червні минулого року. Це вражає і дає інформацію, а також чудову позицію баптистів щодо Слова Божого. Резолюція виглядає наступним чином. І для цілей нашого дослідження в цій наступній частині резолюції зазначено: «Оскільки. . . що ми повинні вірити в особливу теорію спокути - що кров нашого Господа, пролита в результаті замісної смерті, стримує відчужене Божество і робить можливим, вітати для грішника, що повернувся ». (стор. 4, березень 1926 р.)

JOEY – Ще однією даниною і визнанням цієї битви є те, що на обкладинці журналу "Проповідник" від 1 січня 1927 року був портрет Вільяма Дженнінгса Брайана, одного з перших генералів у боротьбі проти християнського лібералізму, адвоката оборони Випробування мавп і дуже сильний кальвініст, який помер лише за 18 місяців до виходу цього видання.

TAMMY – E.P. Еллісон, третій генеральний наглядач Церкви Назарянина, у своїй статті «Сучасна криза або християнство у віршах Релігія» у лютому 1926 р. Заявив: «Іншим принципом, який спочатку вважався християнами, було спокутування крові. Ісуса і спасительного спасіння через надприродне новонародження, прощення і очищення від гріха через кров ». (стор. 8) Він продовжує: «У сучасних розмовах про релігію цього спокутування крові та спасительного спасіння нічого не зустрічається, якщо це не висміює це чи заперечує його і замість нього не дає спасіння за допомогою культури та людської волі, що це швидше реформація, ніж порятунок ».

ДЖОЙ - Е. Е. Вордсворт попередив про те, що місія дрейфує або проповідує дріб’язкові речі. У своїй статті «Послання проти проповіді» він заявив, що «Євангельське послання має стосуватися головним чином життєво важливих і фундаментальних речей. . . Проповідуйте на чудові теми. . . євангельське покаяння, спокута крові, відродження, освячення тощо. Ми вважаємо, що в цих великих темах Біблії є достатньо часу, щоб зайняти час і увагу міністра на все життя ». (стор.
11, 11 червня '26) WD Sueloh у попередньому виданні 1926 р. Застеріг від відволікаючих доктрин і заявив, що проповідувати будь-що як “рівність у спокуті, з відродженням та з освяченням означає неналежне підкреслення несуттєвого”. в жертву істотного ». (стор. 11-12, січень
1926)

ТАММІ – Еллісон потім завершує цю відповідь модерністу: «Вони твердо вірять у Бога і виправляють етичний спосіб життя, але не мають у своєму Божестві Христа, ні Боголюдини, ні дівочого народження, ні спокутування крові, ні спасительного спасіння. кров, і ніяких натхнених Писань. Це релігія, але це не християнство учнів, яких вперше назвали християнами в Антіохії, і не християнство Церкви протягом перших двох століть її історії. Не виходячи з основних диференціюючих принципів християнства, воно не може мати справедливого права до назви християнин ». (стор.11)

JOEY – ранку Хілл додав свій голос занепокоєння щодо сучасного проповідника у 1927 р., Заявивши: «Вони не вірять ні в особистість Бога, ні в диявола, ні в гріх, ні в грішників, ні в спасіння. Вони знімають вінець божества з чола Христа і зводять Його до рівня ошуканого напівбезумного ублюдка, заперечуючи Його чудеса, Його спокуту, Його воскресіння та вознесіння ». (стор. 4, серпень ’27)

TAMMY – ранку Тоді Хілл зробив таке зауваження про теологічну освіту в другій половині десятиліття двадцятих років: «У нас сьогодні на кафедрах є маса проповідників, які навчаються в наших духовних семінаріях невірними професорами, які відкинули всю віру у великі доктрини Біблії, гріхопадіння людини, злочестивість гріха, необхідність спокути, надприродне в християнстві, божество Христа, особистість Святого Духа і самого Бога, воскресіння і вознесіння Христа і особистість диявола. Називати їх християнами - це зловживання мовою ». (стор. 3, вересень ’27)

JOEY – У дуже критичній статті, присвяченій біблійній критиці, Флойд В. Ніс захищав спокуту та віру таким чином: «Мені не потрібно пропонувати результати критичного дослідження під час вивчення Нового Завіту. Враховуючи історичність євангельських оповідань, значною мірою, якщо не повністю, дискредитованих, чудесне вилучене з них, перше та останнє, дівоче народження, божество Христа, воскресіння та значні елементи спокути, заборонені їхніми „принципами чи канонів тлумачення, ” Новий Завіт девіталізується і зменшується до статусу єлизаветинської драми ”. (стор. 25, серпень '27) Хоча ми спочатку були на стороні Баптистського біблійного союзу та їхньої боротьби з модернізмом, Церква Назарянина розлучилася з фундаменталістами з дуже чіткими діями на Генеральних Асамблеях 1928 та 1932 років, але ми також були швидко вказав на відмінність Весліана щодо спокути, окремо від кальвіністського погляду, як FM Мессемір у своїй статті "Передвизначення" заявив: "Істину в ідеї передвизначення ніхто не може розумно заперечити, але коли її вчать як фаталізм, вона руйнує вільну моральну свободу волі людини, з одного боку, і безкоштовну Божу благодать, пропоновану всім людям, інший. Це зводить нанівець значення спокути. . . ” (стор. 4, 1 червня ’26)

ТЕММІ - Проте, А.М. Хілл рішуче проповідує проти «обмеженої спокути», заснованої на уривку з Тита 2: 11-12, де він підтримує благодать, заявляючи: «Зробити можливим спасіння для всіх людей-Тут немає жахливого богослов'я, яке вчить, що« Деяким людям і ангелам заздалегідь призначено вічне життя, а всі інші приречені на вічну смерть, і кількість кожного класу настільки певна і фіксована, що її не можна ні збільшити, ні зменшити. Слава Богу, таких блюзнірських наклепів на благодать нашого небесного Батька в цьому тексті немає, ні в будь -якому іншому. ”

JOEY – Пітер Віскмен так сформулював роль Святого Духа у спокуті: «У день П’ятидесятниці Святий Дух зійшов у Своєму повному п’ятидесятницькому славі. Він засуджує світ за гріх, свідчить про Христа, застосовує заслуги спокути Спасителя до душі, веде до всієї правди, помазує для служіння. . . ” (стор. 17, липень ’26)

ТАММІ – Артур Ф. Інглер, додавши до ролі Святого Духа в спокуті у своїй проповіді «Очищення прокаженого» на основі Левіт 14, де він натякає на церемонію жертвоприношення, «Після крові спокути ( робота Христа) приходить олія помазання (справа Святого Духа) »(стор. 14, серпень 27)

JOEY – Т. М. Андерсон зробив внесок у щомісячний журнал «Проповідник» у статті під назвою «Насіння проповіді», де він пропонує цей зв’язок спокути зі Святим Духом: «Прихід Святого Духа залежав від заслуг Христової жертви. Важливо підкреслити цей факт, оскільки дар Духа знаходиться у спокуті і необхідний для спасіння, а не просто привілей віруючого. Дух ще не був даний і не міг бути даний, доки Ісус не заплатив ціну в своєму приході Своєю кров'ю ». (стор.13, грудень ‘27)

ТАММІ – Продовжуючи ще одну проповідь, цю на основі Євреїв 11, Т. М. Андерсон стверджує, що «Ми маємо сміливість увійти в святіше через кров Ісуса. Новим і живим способом. Таким чином, віра має повну впевненість у Його спокуті ». (стор. 14, серпень ’27)

JOEY – У викладі проповіді про християнську досконалість К.Є.Корнелл натякнув, що "християнська досконалість - це послуга спокути" згідно з Євреями 7:10, 25, а потім, продовжуючись у Євреях, W.W. Стаття Клея «Проповіді на євреях» пов'язує освячення з спокутою і стверджує, що воно «зображує освячення як досконалість спасіння Христа. Він досконалий тим, що є повним вираженням волі Бога щодо людини. Він ідеальний тим, що він є головним даром спокути »(стор. 19, грудень ’27)

ТЕММІ - Це були вирази доктрини спокути, висловленої в перші роки журналу «Проповідник».

ДЖОЙ- Бойові лінії були міцно закріплені, і було чітке розуміння сенсу та мети весліанського погляду на спокуту, як це стосується не тільки спасіння віруючого, а й їх освячення.

ТЕММІ - Протягом кількох наступних десятиліть голоси Уесліна щодо спокути були сильними і послідовними, залишаючись тими ж. Сильний і ясний. Погляд на спокуту був відносно незмінним.

ДЖОЙ - однак голоси стали радше голосами лідерства та теологів, а менше середньостатистичним пастором - але ці голоси продовжували повторювати приспів.

ТАММІ - Коли ми наближалися до середини 1980 -х років, використання та частота терміну спокутування скоротилися до такої міри, що до кінця цього століття він майже зник у журналі «Проповідник».

ДЖОЙ - Але по дорозі ми чули попередження від значних голосів, таких як Річард С. Тейлор, у статті 1970 року під назвою «Наші між собою», яка нагадала нам про нашу основу проповідування: «Наша проповідь святості буде більш помітною, якщо увага завжди звертається на спокуту як грунт віри і на Воскресіння як на наше запевнення сили ». (стор. 49, березень 1970 р.)

TAMMY – Інше занепокоєння висловив генеральний наглядач Лолор: «Ми не повинні хитатись у проповідуванні славетної істини християнської досконалості. Все, що менше цього, було б непочесним для спокути Ісуса Христа та дії Святого Духа. Той, хто заперечує другий кризовий досвід, заперечує весь обсяг і задум місії Ісуса Христа у нашому світі. Наш вік, занурений у гріх і егоцентричність, охоплений злом і заражений страхом, виявляє той факт, що наше завдання-проголосити найбільшу потребу нашого часу-святість ».

JOEY – Менделл Тейлор, професор Назарінської духовної семінарії, продовжив щомісячну серію «Насіння для проповідей» статтею під назвою «Три основні принципи святості», де він підкреслює вчення про спокутування таким чином. «Вчення про спокуту чітко викладено в цій декларації: Христос, нескінченний Син Божий, поклав Своє життя з однією метою - щоб викупити нас від усякого беззаконня. Христос повністю заплатив ціну, щоб забезпечити повне спасіння, щоб усі люди могли бути вільними від усякого гріха. Він передбачив піклуватися про успадкований гріх, а також про набутий гріх силою гріха, а також про забруднення гріха гріхами злих вчинків, а також гріхів розпорядження. Цій доктринальній позиції – слід вірити без застережень ". (стор. 25, січень 1976 р.)

ТЕММІ - Д -р Тейлор продовжив ще одну книгу «Насіння для проповідей» під назвою «Ось що це таке, де він стверджує,« сенс Його смерті полягав у тому, щоб забезпечити ліки від наших гріхів. Він мав на увазі одну мету - це вирішити нашу проблему гріха. Це означає, що Його смерть була теологічно орієнтована. Він переніс смерть на Хресті, щоб врятувати спасіння через спокуту. У світі існує два типи релігій. Одна заснована на досягненнях, а інша - на спокуті. Один заснований на заслугах добрих справ, а інший - на рятувальній операції. Християнство - єдина жива релігія, яка акцентує на аспектах спокути та порятунку. Він помер нашою смертю за нас, щоб через нас прожити Своє життя ». (стор. 25 червня_76)

ДЖОЙ - Ральф Ерл, видатний професор Нового Завіту в Назаретійській духовній семінарії продовжив попередження про
працює праведністю, щоб замінити спокутну працю Христа у своїй статті «Роздуми з Учителем у Матвія: Два шляхи та дві хати», коли він стверджує: «Кожен повинен увійти у тісні ворота, щоб відректися від усіх власних добрих справ як засобу спасіння і прийняття єдиної доброї справи Христа на Хресті як єдиної спокути за його гріхи. Тоді він повинен пройти вузький шлях постійного підпорядкування волі Божій, Він вузький, тому що це шлях єдиної мети: слухняності. Ми шукаємо не свій, а лише Його шлях ». (стор. 26 – березня 1974 р.)

ТАММІ - Джон У. Брюс, назорейський пастор у штаті Огайо, зробив це застереження в 1984 році у своїй проповіді «Троє викуплення»: «Прощення - це божественне чудо благодаті. Спокута. Базувати нашу проповідь про прощення на тому факті, що Бог любить нас, а отже, Він прощатиме наші гріхи, означає зробити хрест непотрібним і викупити, "багато роздумів ні про що!"

ДЖОЙ - Том Фіндлі, професор Європейського назареанського жовчного коледжу, у своїй статті «Профіль Джона Уеслі» нагадав нам: «Для Уеслі повне спасіння було природним результатом смерті Христа. Як завершена справа Христа, спокута є повною, а досконалість, яка їй належить, також належить новому ставленню до Бога, в яке ми входимо вірою у смерть Христа. Немає засудження до тих, хто в Христі Ісусі. Їхнє ставлення до Бога зараз не визначається, принаймні, гріхом і законом, воно визначається Христом умилостивленням та вірою. . . ”

ТЕММІ - Професор Фінлей продовжує: «Позиція віруючого не в тому, щоб тремтіти на судді, або у того, для кого все так чи інакше залишається у стані напруженості, а в тому, хто має впевненість у божественній любові, що заглибився у всі свої гріхи і взяв на себе відповідальність за них та відповідальність за звільнення його від них. Відносини, у яких гріх не має нічого сказати, окрім як узагальнений у Христі та Його досконалій спокуті за гріх. Повне спасіння зараз - тягар євангелії Уеслі "#8217".

ДЖОЙ - питання, яке стоїть перед нами сьогодні, чи є цей тягар повного спасіння ЗАРАЗ через досконалу спокуту Христа замість інших пріоритетів євангелії? Коли ми увійшли до 1980 -х років у журналі «Проповідник», це питання було поставлено – Хто більше дбає про теологію? у статті К. С. Коулза, професора релігії, Північно -Західного Назарінського коледжу.

ТЕММІ-У цій статті Каулз, дещо з язиком, стверджує: «Соромно вам, Джон Уеслі, Фінеас Брізі та величезна кількість інших типів святості», піднімаючи неймовірно високий стандарт свободи. від гріха і життя в Дусі. Чи не було б краще дозволити доброму християнському народові дрейфувати, вважаючи, що вони безпорадні та безнадійно грішні до дня своєї смерті? Таким чином вони могли чіплятись за магічну концепцію Спокути, в якій їм приписана Божа благодать, не кардинально порушуючи їхній особливий спосіб життя. Просто подивіться на ті розриви та травми, які ви започаткували у тілі Христа, віддавши своїй смішній маленькій доктрині повного освячення ». (стор. 29, грудень, січень, лютий, 1979-1980)

ДЖОЙ - У цій страшенно пророчій статті Коулз каже, що «теологія має справу з абсолютами, з ультимативами та з правдою». Крім того, “богослов’я є невигідним у проповідуванні, непродуктивним у євангелізації, і воно, за своєю природою, розділяє”.

ТЕММІ - І після цього згадки про спокутування стали рідше й повільно зникали зі сторінок журналу «Проповідник». На порозі постмодерного, постхристиянського світу-стаття Коулза була справді своєчасною і пророчою.

ДЖОЙ - Остання остання курйозна примітка, що в той рік, що відкрився у журналі The Preacher's Magazine, редактор Дж. Б. Чепмен та інші співробітники визнали, що вони боролися все своє життя проти модерністів, проти ліберального християнства, якого представляє преподобний Гаррі Емерсон Фосдік. один з найбільших амбоністів минулого століття
та пастор історичної, міжконфесійної церкви Ріверсайд у Нью -Йорку, заснованої меценатом Джоном Д. Рокфеллером -молодшим.

ТАММІ – Але в статті наприкінці сімдесятих, від пастора К. Ніла Страйта, він згадував відому молитву того самого преподобного Гаррі Емерсона Фосдика, молитву, яку він прошепотів, коли вставав, щоб проповідувати своїй церкві в Ріверсайді. кажучи: "Десь у цьому зборі є одна людина, якій вкрай потрібне те, що я скажу, Боже, допоможи мені дістатися до нього". І дивно, що в тій самій статті «Протока» нагадує нам відому цитату Адама Кларка, який сказав, що «євангелія не враховує гріх, вона спокутує гріх». (стор. 22, серпень 1977 р.)

JOEY – Крім того, з'явилися наступні статті, в яких висловлювалося, чого можна навчитися у Фосдика, його проповідей та його творів - щоб прийняти його як приклад як проповідника для наслідування. Що це значить? Як ми до цього дійшли?

ТЕММІ - На закінчення ми повинні спекулювати, чому у нас є цей історичний трек, що сталося? Чому зникнення лікування спокути в цій публікації Уеслі в останні десятиліття? Ми бачимо чотири можливі пояснення після вивчення змісту останніх питань:

JOEY – Можливо, як деномінація і як весліанський рух, ми стали більш модерністськими у своїх думках та теології - менш догматичними та стурбованими доктриною, але більше стурбованими примиренням себе та євангелії з нашою культурою.

TAMMY – Інше можливе пояснення полягає в тому, що через заснування Назарінської духовної семінарії та
зміцнення наших релігійних факультетів у наших коледжах та університетах, а в останні роки додаткові публікації, такі як Didache та інші доступні ресурси, необхідність пояснювати та стверджувати вчення про спокуту та інші богословські позиції стали непотрібними, оскільки інші, більш практичні потреби стали поширений для ремесла проповідування.

JOEY – Третя можлива причина полягала в тому, що журнал "Проповідник" останнім часом став більш тематичним, присвятивши більше адміністративної та міністерської сторони життя проповідника. Необхідність теологічної ясності була замінена практичною теологією, яка надавала служителям інструменти для вирішення різних різноманітних вимог до життя сучасного служителя та пересічного християнина.

ТЕММІ - Одне з можливих пояснень полягає в тому, що наш стиль проповідування, як деномінація та рух, став менше
проголошення доктрини і з використанням теологічних термінів, але більше стосунків та озброєння за допомогою розповіді та розповіді - даючи нашим зборам прості інструменти, необхідні для виживання в цьому складному світі.

ДЖОЙ - Ось і все, 87 років поглядів журналу «Проповідник» на спокуту - але що чекає на майбутнє? Останнє зауваження, оскільки ми витратили майже дев’ять десятиліть на визначення того, що таке журнал “Проповідник”, а що ні, ми повинні визнати, що він не призначений для того, щоб бути богословським журналом - а проповідницьким ресурсом - і хоча теологія інформує нашу проповідь, більше не вступати в обговорення і з поважних причин.

ТАММІ - Як новий редактор журналу The Preacher's Magazine, це видання адаптується до епохи цифрових технологій, тепер це онлайн -видання, яке намагається досягти нового покоління, нової ери, зі світовим голосом, а не лише вибраними голосами, а не тільки з Америки, але з усіх регіонів світу. Журнал «Проповідник» надихає серце пастора пристрастю до проповідування.


Кращі жінки -трейдери 2018 року

6. Трейсі Брітт Круто

Спочатку Трейсі почала свою кар’єру з вирощування овочів та квітів у компанії своїх батьків, якими вона не захоплювалася. Оскільки вона взяла на себе виконання поставленого завдання, її ставлення та наполегливість, безумовно, дали свої плоди. Вона навчалася в Гарварді і була працевлаштована в Berkshire Hathaway, де містер Баффет є генеральним директором, і де він помітив її потенціал. Трейсі Брітт Кул не шукає уваги. Вона не потребує уваги чи бомбардичної риторики на маленьких екранах та пресах. Вона досить серйозна і віддана своїй роботі.

5. Ебігейл Джонсон

Ебіґейл Джонсон - дочка Едварда К. Джонсона III, Голови Fidelity Investments, а також внучка засновника компанії. Вона стала президентом і генеральним директором компанії в лютому 2014 року, де аналітики припустили, що її підготували до цієї ролі. Безперечно, членство в сім’ї допомогло Джонсону зайняти своє місце сьогодні. Компанія має довгу 71 -річну історію, майже $ 2,25 трлн її активів перебувають під управлінням, а $ 3,5 - в активах під управлінням. Тим не менш, у Fidelity є багато ставок, щоб просто покласти на члена сім'ї, відповідального за цю єдину причину. Джонсон отримав ступінь МВА з Гарварду і розробив ланцюжок, починаючи з обслуговування клієнтів, потім перейшовши на посаду аналітика, а потім перейшов на посаду менеджера портфельного капіталу у Fidelity принаймні на десятиліття, а потім нарешті став виконавчим.

4. Дженніфер Фан

Дженніфер закінчила бізнес -школу зі ступенями фінансів, статистики та операційних досліджень у віці 19 років, тоді як більшість «дітей» її віку тільки починали навчання в коледжі. Спочатку вона працювала в Morgan Stanley, а згодом стала партнером та менеджером портфеля в Arrowhawk Capital Management протягом 10 -річного горизонту. Тепер вона запустила собі хедж -фонд у 650 мільйонів доларів, яким вона вміло керує зараз. Дженніфер - менеджер хедж -фондів, що спеціалізується на пошуку відносної вартості на енергетичному та сільськогосподарському ринках. У 2014 році вона почала працювати у Нью -Йоркській компанії «Міленіум» після закриття «Арбалет Капітал» у 2013 році. «Міленіум» - це глобальна компанія з управління інвестиціями, яка управляє близько 20 мільярдами доларів.

3. Лінда Рашке

Лінда Рашке почала професійно торгувати з початку 1980 -х років, працюючи маркет -мейкером у біржових опціонах. Вона працювала на біржі Тихоокеанського узбережжя, а потім на Філадельфійській фондовій біржі загалом 6 років, перш ніж працювати на себе денним трейдером.

Зараз вона є президентом LBRGroup Incorporated, як радник із торгівлі сировиною, а також з LBR Asset Management як оператором товарного пулу, при цьому обидві компанії несуть її особисті ініціали. Рашке читав лекції з торгівлі для ряду престижних організацій, включаючи Асоціацію керованих ф'ючерсів та Bloomberg, а також написав книгу про стратегії торгівлі з високою ймовірністю, яка була широко розголошена. Лінда має великий досвід торгівлі і, безумовно, ветеран у технічних дослідженнях хвилі Вулфа. Якщо ви хочете почитати більше про те, як вона торгує, ви можете розглянути наступну книгу - "Вуличні розумні засоби: стратегії короткострокової торгівлі з високою ймовірністю". Крім того, на форумах Forex Factory також згадуються хвилі Вулфа. Обов’язково перевірте їх і протестуйте за допомогою демо -рахунку Admiral Markets і подивіться, чи зможете ви досягти такого ж успіху!

Торгівля з демо -рахунком

Трейдери також мають можливість безризиково торгувати за допомогою демо-торгового рахунку. Це означає, що трейдери можуть уникнути ризику для свого капіталу, і вони можуть обирати, коли вони хочуть перейти на ринки реального життя. Наприклад, демонстраційний торговий рахунок Admiral Markets дозволяє трейдерам отримати доступ до найновіших ринкових даних у реальному часі, можливість торгувати віртуальною валютою та доступ до останніх результатів торгівлі від досвідчених трейдерів.

Щоб відкрити свій БЕЗКОШТОВНИЙ демо -торговий рахунок, натисніть на банер нижче!

2. Рагі Хорнер

"Не існує" єдиного способу "в торгівлі. Я знаю те, що знаю, я використовую те, що я використовую, і я довіряю тому, чому я довіряю". - Рагі Хорнер.

Рагі Хорнер є цінним автором Простішої торгівлі Джона Картера. Вона зосереджена на Форексі, валютних ETF та ф'ючерсах. Її робота та ентузіазм разом із поєднанням технічних навичок та аналізу роблять її чудовим трейдером. Вона почала торгувати в середній школі, спочатку малюючи графіки вручну, а потім самостійно розраховуючи всі показники. Рагі - творець відомого хвильового методу 34 ЕМА. Кілька застосувань цього методу можна знайти в різних дослідженнях на Forex Factory. Вона одна з найкращих жіночих денних торговців.

Для тих, хто хоче дізнатися більше про її стратегії, ви також можете переглянути її вебінари на Youtube та її акаунт у Twitter @ragheehorner. Спробуйте для себе стратегії Raghee через MT4 за допомогою плагіна Supreme Edition і подивіться, чи вони працюють для вас!

1. Кеті Лієн

Закінчивши Школу бізнесу Нью -Йоркського університету Стерн у віці 18 років, Кеті почала працювати на Уолл -стріт. Вона провела 13 років на фінансових ринках, зосередившись переважно на валютах G20. Починаючи з JPMorgan Chase, вона працювала в торговому відділенні міжбанківської валюти, роблячи кроки на валютному ринку, потім пізніше на крос -ринках у власній торговій групі, де вона торгувала безліччю інструментів, починаючи від валютного споту, опціонів, процентної ставки деривативи, облігації, акції та ф'ючерси.

Пізніше, у 2003 році, Кеті приєдналася до FXCM, де вона допомогла створити DailyFX.com, всесвітньо відомий портал валютних досліджень. Вона керувала командою аналітиків як жінка -трейдер і головний стратег, надаючи дослідження та коментуючи валютні ринки. У 2008 році Кеті перейшла у Global Futures & amp Forex Ltd, надаючи клієнтам дослідження та аналізи, а також керуючи глобальною групою з аналізу валютних курсів на посаді директора з валютних досліджень. Кеті часто цитують на багатьох медіа -платформах, включаючи Bloomberg, Reuters, The Wall Street Journal, Marketwatch, Associated Press, AAP, UK Telegraph, Sydney Morning Herald та багато інших провідних видань новин. Зараз Кеті є керуючим директором Стратегії валютних операцій з управління активами BK та співзасновником BKForex.com.

Кеті також опублікувала міжнародну книгу-бестселер "Денна торгівля та свингова торгівля на валютному ринку" разом із другою публікацією "Маленька книжка торгівлі валютою та трейдери-мільйонери: як повсякденні люди перемагають Уолл-стріт у власній грі". Досвід Кеті у розробці торгових стратегій з використанням крос -ринкового аналізу, а також її багаторічні дослідження ринку прогнозування сюрпризів економічних даних є основними складовими її аналітичних прийомів. Вона також є цінним автором відомого веб -сайту Fxstreet.com. Слідкуйте за нею у Twitter @kathylienfx.

Ситуація дуже проста. Або ти збираєшся бути трейдером, або ні. Тут немає середини. Як би погано ви не торгували, єдина "фатальна" торгова помилка, яку ви можете зробити, - це видування вашого рахунку та повне вичерпання вашого капіталу. Якщо не брати до уваги цього, ви можете відновитися і стати прибутковим трейдером. У цій статті ви дізналися, що торгівля не є строго зарезервованою для чоловіків. Ми також дізналися, що відомі жінки -трейдери володіють жорсткою дисципліною і, природно, більш схильні до ризику, ніж їхні колеги -чоловіки. Наявність торгової дисципліни, безумовно, допоможе вам відновитися навіть після серйозних втрат. Складіть план і ніколи не забувайте:

Вам потрібно проявляти дисципліну і hellip, навіть якщо вона у вас вже є.

Обов’язково підпишіться на наші безкоштовні вебінари та ознайомтесь з хвилями та технічним аналізом від кращих фахівців галузі.

Торгуйте з ринками Адмірала

Якщо ви відчуваєте натхнення розпочати торгівлю, або ця стаття надала додаткову інформацію про ваші наявні торгові знання, вам може бути приємно дізнатися, що Admiral Markets надає можливість торгувати з Форекс та CFD на більш ніж 80 валютах з останні оновлення ринку та технічний аналіз надаються БЕЗКОШТОВНО! Натисніть на банер нижче, щоб відкрити свій реальний рахунок сьогодні!

Цей матеріал не містить і не повинен тлумачитись як такий, що містить інвестиційну пораду чи інвестиційну рекомендацію, або пропозицію чи звернення за будь -які операції з фінансовими інструментами. Зверніть увагу, що такий аналіз торгівлі не є надійним показником будь -якої поточної чи майбутньої діяльності, оскільки обставини можуть змінюватися з плином часу. Перш ніж приймати будь -які інвестиційні рішення, вам слід звернутися за порадою до незалежного фінансового консультанта, щоб переконатися, що ви розумієте ризики.

Адмірали

Більше, ніж брокер, Admirals є фінансовим центром, який пропонує широкий спектр фінансових продуктів та послуг. Ми даємо можливість підійти до особистих фінансів за допомогою універсального рішення для інвестування, витрачання та управління грошима.


20 людей, які допомогли сформувати індустрію фінансового планування

Огляд минулих 50 років у фінансовому плануванні не був би повним, не згадуючи про професіоналів, які допомогли зробити галузь такою, якою вона є сьогодні.
Але перш ніж це зробити, давайте спочатку визнаємо, що неможливо було б включити до цієї групи всіх, хто заслужив визнання. Обираючи цих 20 осіб, ми намагалися виділити тих, хто, на нашу думку, вплинув на формування індустрії через їхні ідеї чи дії. Деякі, як Льюїс Кернс, були справжніми піонерами. Пан Кернс був однією з провідних на зборах у грудні 1969 р., Які заклали основи для професії фінансового планування. Інші, наприклад Вільям Бенген, який запропонував правило 4% для пенсіонерів, відомі своїми видатними теоріями.
Інші, такі як Рік Едельман та Джо Дюран, були обрані для створення успішних бізнес -моделей, які піднімають бізнес фінансового планування на нові висоти.
Ми ’впевнені, що деякі критики будуть сперечатися про гідних людей, залишених у нашому списку, але ми також впевнені, що мало хто поставить під сумнів, чи заслуговують на цю честь ці включені.


SP проти MNRO: Які акції варто купувати інвесторам зараз?

Інвестори, які шукають акції у сфері споживчих послуг - сектор Різне, можливо, захочуть розглянути або SP Plus (SP), або гальмо глушника Monro (MNRO). Але яка з цих двох акцій пропонує вартісним інвесторам кращий удар за свій долар зараз? Нам потрібно придивитися уважніше.

У кожного є свої методи пошуку великих можливостей для цінність, але наша модель включає в себе поєднання вражаючої оцінки в категорії "Вартість" нашої системи оцінок стилю з сильним рейтингом Закса. Перевірений рейтинг Zacks робить акцент на оцінці прибутку та переглядах оцінок, тоді як наші показники стилю працюють над виявленням акцій з певними рисами.

Наразі SP Plus має рейтинг Zacks №1 (Strong Buy), тоді як гальмо Monro глушника має рейтинг Zacks №5 (Strong Sell). Ранг Zacks надає перевагу акціям, які нещодавно зазнали позитивних змін до своїх оцінок прибутку, тому інвестори повинні бути впевнені, що SP має кращі прогнози щодо прибутку. Але це лише частина картини для цінних інвесторів.

Цінні інвестори також мають тенденцію дивитися на ряд традиційних, випробуваних і правдивих цифр, щоб допомогти їм знайти акції, які, на їхню думку, занижені за їх нинішніми цінами на акції.

Наша категорія "Вартість" оцінює запаси на основі кількох ключових показників, включаючи перевірене співвідношення P/E, коефіцієнт P/S, прибутковість та грошовий потік на акцію, а також ряд інших основ, які цінують інвестори часто використовують.

Наразі SP має форвардний коефіцієнт P/E 15,74, тоді як MNRO має форвардний P/E 31,28. Ми також відзначимо, що коефіцієнт ПЕГ становить 1,57. Цей показник подібний до загальновживаного коефіцієнта P/E, при цьому коефіцієнт PEG також враховує темпи зростання очікуваного прибутку компанії. На даний момент коефіцієнт ПНГ у MNRO становить 2,41.

Іншою помітною оцінкою для SP є її співвідношення P/B 2,66. Співвідношення P/B використовується для порівняння ринкової вартості акцій з їх балансовою вартістю, яка визначається як сукупні активи мінус загальні зобов'язання. Для порівняння, MNRO має P/B 3,51.

Ці та кілька інших показників допомагають SP отримати вартісну оцінку B, тоді як MNRO отримав оціночну оцінку D.

Наразі SP має на меті покращити прогнози щодо прибутків, що робить його помітним у нашій моделі Zacks Rank. І, виходячи з вищезазначених показників оцінки, ми вважаємо, що SP, ймовірно, є найкращим варіантом вартості зараз.

Хочете останні рекомендації від Zacks Investment Research? Сьогодні ви можете завантажити 7 найкращих акцій на наступні 30 днів. Натисніть, щоб отримати цей безкоштовний звіт


ВИЗНАЧЕННЯ АМЕРИКАНСЬКОЇ ЕКОНОМІКИ

Термін "ринкова економіка" описує економіку, в якій сили попиту та пропозиції диктують спосіб розподілу товарів та ресурсів та які ціни будуть встановлені. Протилежністю ринкової є "планова економіка", в якій уряд визначає, що буде вироблятися і які ціни будуть стягуватися. В умовах ринкової економіки виробники передбачають, яка продукція буде зацікавлена ​​на ринку, і якою ціною, і вони приймають рішення про те, яку продукцію вони виведуть на ринок, і як ці продукти будуть вироблятися та визначати ціну.

Ринкова економіка сприяє конкуренції між підприємствами, що зазвичай призводить до зниження цін і, як правило, вважається вигідним як для працівників, так і для споживачів. Планова економіка, з іншого боку, керується центральним урядом, який має набагато більший ступінь впливу на ціни та виробництво, а також більш жорстке регулювання галузей та виробничих процедур. Сполучені Штати мають "змішану економіку", яка поєднує аспекти ринкової економіки з деяким центральним плануванням та контролем, щоб створити систему з високим ступенем ринкової свободи разом з регулюючими органами та соціальними програмами, які сприяють суспільному добробуту.

Ця змішана економіка не розвинулася за одну ніч. Він розвивався протягом більш ніж двох століть і був сформований американським досвідом у різні часи з труднощами, війною, миром та процвітанням.


Організація їхнього життя та громад

Інший, але пов'язаний комплекс проблем стосується суспільно -політичної організації. Спочатку сама ідея створення нових людських спільнот у далеких країнах здавалася дивною і тривожною. Що визначило колонію? Якої форми він повинен мати і яке відношення до метрополя? Хто буде його персоналом на місці? Як це має регулюватися? На початку XVII століття це були всі відкриті питання, на які організатори та засновники мали якось знайти відповіді. Англійська монархія залишила їх у значній мірі самостійно, пропонуючи гучні статути, але мало в напрямку прямої підтримки та керівництва. Деякі колонії були спроектовані та фінансовані акціонерними операціями, інші-заможними власниками (окремо або невеликими групами). Очікувалося, що всі вони принесуть прибуток. І нібито всім керуватимуть зверху вниз правління чиновників у рідній країні.

Але очікування - одне, результати - інше. Відстань і непередбачені труднощі життя на колоніальній землі вивели з ладу більшість цих планів заснування. Протягом одного -двох поколінь ефективне управління разом з самими поселенцями перекочувало до розкиданих місць на “новому” континенті. У Массачусетсі, у Вірджинії, а пізніше в Нью-Йорку та Пенсільванії, виникли домочадські законодавчі органи, які взяли на себе все більший контроль. Дійсно, той самий процес децентралізації розвивався навіть на місцевому рівні, оскільки окремі округи та міста брали на себе власні справи. Цей процес, як і велика залежність від невільної праці, нібито змінив пануючі лінії тенденцій в Англії-де, особливо після 1660 р., Правлячий центр (монархія) збирав все більше і більше влади.

Децентралізація та місцева автономія не означали, однак, демократії в будь -якому сучасному розумінні. Практично скрізь кермо влади тримали еліти. Найбільш очевидно, що це було вірно в південних колоніях, де невелика група «джентльменів» домінувала в складі повітових судів і таким чином контролювала широкий спектр адміністративних та судових справ. Як правило, ці суди розглядали би податки, права власності на землю, спадщину заповіту, погану допомогу, навчання міліції та багато інших повсякденних питань. Система уряду міських зборів у Новій Англії пропонувала більш широкі можливості для того, щоб лідери щорічно обиралися шляхом голосування, і політика вирішувалася таким же чином. Тим не менш, саме голосування обмежувалося певною частиною городян-у перші роки, лише членами церкви (коротше, релігійним випробуванням) пізніше, тими, хто перевищив визначений рівень у податковому списку (тест власності). У будь -якому випадку більшість цілком може бути виключена.А оскільки ці можливості стосувалися лише чоловіків - ніде в колоніальній Америці жінки не могли голосувати, - процес обмеження фактично подвоївся.

Інші обмеження були визначені культурно. Мета голосування, де і коли це могло відбутися, полягала в досягненні одностайного результату (консенсусу), навпаки, мажоритарне правило-прийняття політики шляхом підрахунку голосів, за і проти-було несхвалене. Колоністи XVII століття не мали поняття лояльної опозиції навпаки, це означало політичну опозицію disвірність, можливо зрада. (Безумовно, це ставлення почало слабшати у ХVІІІ столітті, оскільки фактична діяльність колоніальної політики дедалі фрагментувалася та фактуалізувалася.) І нарешті, але не менш важливо, повага була основним принципом політичного, не менш ніж суспільного, життя. Вважалося, що спільноти складаються з «вищих» і «нижчих», «ніжних» і «загальних», або «високородних» і «низьких». Звичайні люди були тісно налаштовані на підказки, що випливають від їхніх «кращих», думки яких завжди повинні мати вирішальну вагу.

Найслабшим місцем у цій системі була позиція самих еліт - не в їхній владі над простими людьми, а скоріше у їхньому ставленні один до одного. Процес поселення та розбудови громад створив певну відкритість на найвищому рівні. Соціальні дані, як і сімейний родовід, розраховуються менше на цій стороні океану, ніж на іншій. А раптова можливість - урожай тютюну бонанза, ринковий успіх у швидкозростаючому місті чи окрузі - може підняти кількох чоловіків далеко вгору за шкалою місцевого багатства і підбадьорити їх, щоб претендувати на відповідну політичну роль. Коротше кажучи, лідерство може бути оскарженим у тій мірі, яку рідко можна зустріти у більш міцно створених спільнотах Старого Світу.

Конфлікт між елітами -суперниками досяг свого піку в послідовності насильницьких подій в останній чверті XVII століття. Повстання Бекона у Вірджинії (1675–1676 рр.) Було прикладом цього. Хоча частково це була «індійська війна» - прикордонники Віргінії проти корінних Сускєханок - це також була боротьба за владу між двома «великими людьми» колонії. Губернатор Вільям Берклі зіткнувся з прямим викликом Натаніеля Бекона, "високородного" плантатора і самозваного чемпіона повстанців. Через десяток років подібна динаміка допомогла підняти повстання в Нью -Йорку, загальновідоме як повстання Лейслера. Як і у випадку з Вірджинією, ця подія взяла ім'я її лідера Джейкоба Лейслера, заможного купця та офіцера міліції, який розчарував його виключення з найвищих рівнів уряду колонії. Обидва повстання наблизилися до успіху, але врешті -решт зазнали невдачі. Приблизно в той же час були подібні, хоча і менші, порушення в Меріленді та Кароліні. А в Массачусетсі існуючий уряд було скасовано у відповідь на так звану славну революцію в Англії (повалення у 1688 р. Лінії монархів Стюарта та її заміна королем Вільямом та королевою Марією). В цілому ця група конфліктів продемонструвала глибокі лінії розладів у сфері лідерства.

Але це був прохідний етап. Оскільки одне століття поступалося наступним, колоніальне суспільство набуло більш міцної та осілої форми. Позиції лідерів виглядали все більш безпечними, як у своїх радах, так і поза ними. Для "простих" людей (за винятком тих, хто на кордоні, а також індіанців і чорношкірих) життя стало менш хитким і більш передбачуваним, хоча й досі досить скромним у своїх нагородах.


TST рекомендує

LOGF випустила лише дев’ять із 12 укладених контрактів фільмів, і “апостол” і “апостол” не принесли великого доходу, зрештою   збанкрутувавши. Але Іверксу приписують те, що він допоміг Уолту Діснею створити знаковий & quotMickey, & quot; який ਍isney вперше був натхненний намалювати після спостереження за маленькою домашньою мишкою, яка мешкала в його офісі в LOGF.

На початку 1920-х років  Walt та його брат Рой переїхали до Каліфорнії та заснували в жовтні 1923 року студію Disney Bros. вони платили за простір 10 доларів на місяць.

До того, як миша, відома у всьому світі як Міккі, дебютувала, Волт і його брат Рой випустили серію короткометражних анімаційних фільмів у реальному часі під назвою "Комедії Аліси". Але пара почала "збирати персонал" місяці переїхали по сусідству на більший простір, де вперше був вивішений знак «Студії Disney Bros.». Серед тих, хто приєднався до братів Діснеїв у Каліфорнії та#xA0was  Ub Iwerks.

Через рік, у 1925 році, брати внесли заставу на ділянці проспекту Гіперіон у районі Лос -Анджелеса на Срібному озері. Будівництво нової студії розпочалося невдовзі після придбання земельної ділянки. І за 14 років роботи компанії на цій новій ділянці, Міккі Маус народився лише через три роки після її першої покупки, у 1928 році. Невдовзі за ним послідували Плутон, Гуфі, Дональд Дак та решта тепер уже добре ... відомі персонажі Діснея.

З випуском першого повнометражного анімаційного фільму компанії & aposs "Білосніжний сніг і сім гномів" у 1937 році, який отримав визнання критиків у всьому світі, Дісней зрозумів, що йому потрібно ще більше місця.

Отримуючи прибуток від & quot; Сноу Уайт & quot;

Дісней брав участь у всіх аспектах дизайну нових приміщень, від планування будівель до дизайну стільців -аніматорів.


Ми можемо захистити економіку від пандемій. Чому ми не?

Щоб відновити цю статтю, перейдіть на сторінку «Мій профіль», потім перегляньте збережені історії.

Натан Вулф, який вивчав, як віруси переходять від тварин до людей, співпрацював з Мюнхен Ре, великим перестраховиком, щоб застрахувати компанії від пандемій. ФОТОГРАФІЯ: КРІСТІ ГЕММ КЛОК

Щоб відновити цю статтю, перейдіть на сторінку «Мій профіль», потім перегляньте збережені історії.

"Це дійсно 100-річна річ",-сказав Натан Вулф. Це був 2006 рік, і Вулф, тоді 36-річний вірусолог з непокірним гніздом кучерявого волосся, сидів навпроти мене за столом у жвавому ресторані в Яунде, столиці Камеруну. Професор епідеміології в Каліфорнійському університеті, він шість років жив у Західній Африці, створивши науково -дослідний центр для ідентифікації та вивчення вірусів під час їх переходу від диких тварин до людей.

Фото: Крісті Хемм Клок

Тієї ночі Вулф сказав мені, що він створює мережу дослідницьких баз по всьому світу, у гарячих точках, де потенційно руйнівні віруси були готові здійснити стрибок: Камерун, де ВІЛ, ймовірно, перейшов від шимпанзе до місцевих мисливців Демократична Республіка Конго, яка мала бачив людські спалахи вітряної віспи в Малайзії, де в 1998 році з’явився вірус Nipah, і в Китаї, де SARS-CoV перетнувся, ймовірно, від кажанів, у 2002 р. Вульф сподівався, що, зрозумівши те, що він назвав «вірусною балаканиною». таких місць можна було б не тільки швидше реагувати на спалахи, але й прогнозувати їх прибуття та зупиняти їх до їх поширення. "100-річна річ", про яку він думав,-це глобальна пандемія, і як історія буде судити про зусилля людства підготуватися до неї. Його найбільший страх, за його словами, був вірус, невідомий імунному захисту людини, що започаткував ланцюг передачі від людини до людини, який би оточив земну кулю.

Коли ми відкидали камерунське пиво і розмовляли між наборами місцевої групи, він визнав, що його проект може зазнати краху. "Можливо, ми подивимось на це, і це стохастично - ви не можете це передбачити", - сказав він. "Або, можливо, ми опинилися на межі зміни парадигми". Останнім питанням, додав Вулф, було: "Чи люди оглянуться назад і скажуть, що ви добре попрацювали з епідеміями, але ви нічого не зробили, щоб запобігти їм?" Поняття про 100 років настільки захопило мене, що я використав його як останній рядок оповідання, яке я написав у 2007 році в цьому журналі.

Тринадцять років потому, коли вірус SARS-CoV-2 спалахнув у всьому світі в березні цього року, виявилося, що настав 100-річний вирок. Ми ɽ не змогли запобігти точній небезпеці, про яку нас попереджав Вулф, і не реагували, коли вона виникла. Звісно, ​​він не був єдиною пандемією Кассандри. Навіть близько не. Вчені, журналісти та експерти в галузі охорони здоров’я десятиліттями били тривогу, наповнюючи свої прохання журналами, урядовими звітами та популярними книгами. Були конференції, комісії, слухання, навчання, консорціуми. Кожні кілька років з’являлася чергова майже епідемія, що вимагала довготривалої підготовки.

Але Вулф був відомою мені Кассандрою, і я не міг не задатися питанням, яке відчуття пережити пандемію, яку ти передбачив. Ми переписувалися кілька разів з 2007 року, і я епізодично стежив за його кар'єрою, коли він заснував компанію під назвою Metabiota. Наскільки я міг зібрати, він переніс свою первісну ідею мережі спостереження за хворобами у своєрідну компанію з епідеміологічних даних.

Я викопав його електронну пошту і написав йому листа. "Мабуть, це дивне відчуття, - сказав я, - бути жахливо правим щодо чогось, чого ви не хотіли мати".

Коли він подзвонив мені наступного дня, США щойно передали 4000 випадків зараження Covid-19, і Вулф звучав у біді. "Зараз я трохи 'm - що ' правильне слово для цього - перевантажений", сказав він. Але він виглядав явно не захопленим обговоренням свого власного бачення. "Я 'm не зацікавлений у ранку понеділка вранці", - сказав він. "Якщо ви людина, яка каже, що небо падає, і воно падає, вам неодмінно хочеться сказати:" Чому люди не послухали мене? "Але багато людей кажуть, що небо падає з інших причин, і це не 't ".

Він також не був особливо зацікавлений у тому, щоб звинуватити-запропонувати я вам сказав так від безстрашного мисливця за вірусами. "Багато людей можуть говорити про це", - сказав він. "Це схоже на#x27 Хороші вібрації: Я більше не хочу в це грати. У мене новий рекорд ". Зараз, 49, Вулф обміняв камерунські джунглі на конференц -зали Силіконової долини. Коли я побачив його на Zoom, його пасма довжиною до плечей зникли, а карантинна борода була пробита сивиною. Але у нього був той самий запал ентузіазму, який я пам’ятав. Його новою турботою, він сказав мені, було страхування від пандемії.

Я & зізнаюся, це не відразу викликало у мене інтерес. Слово страхування викликає в мені почуття нуди і огиди. Як і багато американців, мій особистий інтерфейс з індустрією, скажімо просто, був менш ніж позитивним. Але потім Вулф почав пояснювати несподіваний напрямок своєї кар’єри. Після кількох років роздумів про епідемії з точки зору симптомів та мертвих, він почав розглядати їх економічні наслідки. Глобальна пандемія та кроки, які ми зробимо, щоб її зупинити, означатимуть закриття підприємств, звільнення та масове безробіття. Готуючись до протистояння спалаху, він повірив, що потрібно передбачити ці наслідки.

Тут з’явилося страхування, зокрема своєрідний поліс страхування від пандемії - для бізнесу, а можливо, навіть для країн, - який виплачуватиметься, як тільки епідемія досягне певного порогу. У 2015 році Metabiota співпрацювала з німецьким гігантом перестрахування «Мюнхен Ре» та американською страховою брокерською компанією «Марш», щоб розробити та продати поліс спеціально для захисту великого бізнесу від пандемій - щоб зупинити фінансові втрати та утримати їх на плаву. Вони запустили його в середині 2018 року, за півтора року до того, як у Китаї з’явились перші випадки Covid-19.

Моє почуття нудьги випаровувалося. Поки ми з Вулфом розмовляли, був повний економічний карантин: мільйони робочих місць зникали на тиждень, а черги в коморах з їжею розтягувалися на годину. І тут він говорив, що вони придумали своєрідну фінансову вакцину саме для цього сценарію, випущеного незадовго до найгіршої пандемії за століття. Звісно, ​​це не зупинило б вірус, але це могло б полегшити деякі нещастя, які з нього випливали.

Як почуваються ці генеральні директори, - вголос запитав я, - хто мав передбачення купити першу в світі страховку від пандемії бізнесу? Яку б історію їм довелося розповідати.

Була лише одна проблема. "За великим рахунком, нам це не вдалося", - сказав Вулф. "Не тому, що ми не добре зробили моделі. Ми ввімкнули перше страхування від порушень бізнесу від пандемій. Але його ніхто не купив ».

Я був настільки приголомшений, що зателефонував йому через кілька днів, щоб ще раз його запитати. Він мав на увазі, що його буквально ніхто не купував?

"Наскільки я знаю, ніхто не купував поліс", - сказав він.

Майже десять років тому Гунтер Краут вперше змусив Гентера Краута замислитися про це питання страхування життя. За освітою математик, Краут працював у Мюнхенському Ре, одному з найбільших у світі перестраховиків. Як би це не звучало, перестрахування - це справа страхування страховиків. Місцеві та національні страхові компанії, у яких ми з вами купуємо страхування життя або автомобіля - Geicos та Allstates світу - потребують власного захисту від рідкісних, але катастрофічних подій, які можуть створити достатньо вимог для їх банкрутства. Перестрахувальні компанії надають таку захист від страхування всього - від будинків та інфраструктурних проектів до втрат бізнесу та особистих життів. Перестрахування - це приголомшливо прибутковий крок: минулого року "Мюнхен Ре" мав 56 мільярдів доларів доходу та 3 мільярди доларів прибутку. Ринок досить великий, що його багаторічний конкурент, Swiss Re, сам залучив 49 мільярдів доларів.

Краут, з піщановолосим волоссям і все ще трохи по-хлоп'ячому виглядаючи на 39 років, виріс поблизу Мюнхена, де однойменна компанія домінувала в економічному ландшафті з моменту свого заснування в 1880 році. Він розповідає про тонкощі андеррайтингу з дружнім терпінням, що означає, так незліченну кількість разів раніше, жоден з яких не пригнічував його пристрасті. Він тяжів до математики в університеті, і, сказав він мені, "важко вивчати математику в Мюнхені, навіть не дізнавшись про існування перестрахових компаній". Після закінчення доктора філософії з управління ризиками та страхування в Університеті Людвіга-Максиміліана він у 2007 році влаштувався на роботу кількісним аналітиком у відділ страхування життя Мюнхена Re 's. «Перестрахування іноді називають бізнесом сотні професій»,-сказав він. "Тому що у вас немає просто математиків, юристів та бізнесменів. У вас є колишні гірські інженери. У вас є колишні капітани, які керували кораблями за океаном. У вас є експерти з мистецтва, які спеціалізуються на страхуванні мистецтва. Це, якщо хочете, завжди близько до життя. Правда, трохи з цим негативним поглядом на це ".

Мюнхенська Re - компанія, створена для поглинання ризику інших - мала власну проблему ризику: а саме можливість глобальної пандемії. Страхування - це по суті справа кількісної оцінки ризику, а потім його згладжування. Але для спалаху у всьому світі математика в його портфелі страхування життя виглядала тривожною навіть для Краута та його колег, які витратили свою кар’єру на роздуми про найтемніші ризики. Наприкінці 2011 року команда Kraut 's вирішила спробувати щось зробити з цим.

"Давайте візьмемо приклад з Мюнхена та страхування автомобіля", - сказав мені Краут. "Це дуже і дуже стабільний бізнес". Місцева компанія може застрахувати десятки тисяч автомобілів, кожен з певною ймовірністю потрапити в невелику аварію. "Ви можете дуже добре передбачити, скільки грошей вам доведеться заплатити за врегулювання позовних вимог, а отже, і скільки премії вам потрібно буде зібрати", - сказав він. Але скажімо, що одного року в Баварії страшенно великий град, який пошкодив половину автомобілів у портфоліо. У результаті претензії можуть стати подією на рівні вимирання для страхової компанії. Статистично такі бурі можуть траплятися лише раз на три десятиліття-подія один на 30 років, якщо говорити про ризик-але кожна страхова компанія повинна мати під рукою достатньо грошових коштів, щоб виплатити вимоги на половину своїх автомобілів, якраз у випадок. "Це багато грошей, які потрібно відкласти на те, що трапляється дуже рідко", - сказав Краут.

Тепер розглянемо автострахувальника в Парижі з тією ж проблемою: парк автомобілів, передбачувана кількість ДТП, загроза одного з 30-річних подій з градом. У цьому полягає математична перевага перестрахування. Якщо "Мюнхен Ре" пообіцяє захистити обидві компанії від шалених градів, "ми можемо з великою ймовірністю припустити, що в Парижі будуть бурі з градом, у Мюнхені будуть гради, але, швидше за все, вони відбудуться не в тому ж році", - сказав Краут. Це означає, що Мюнхен Ре може виділити менше грошей на підготовку до рідкісної події. Навіть краще: чим більше страховиків автомобілів додає Мюнхен Ре до свого портфоліо в більш географічних регіонах, тим більше він може перетворити рідкісний і дорогий ризик на передбачуваний і дешевий для себе. У страхуванні це називається диверсифікацією. "Чим більше ви можете поширити ризик, тим краще зробити його страховим", - сказав Краут. "Ось чому перестрахові компанії - глобальні компанії".

Математика застосовується до інших «небезпек» страхування, як вони відомі, - землетрусів, повеней, пожеж. І звичайні смерті, в більшості випадків. Але в цьому криється проблема Краута, який частково відповідав за те, щоб підрозділ страхування життя компанії не поніс непідтримуваних ризиків. Спалахи місцевих захворювань були схожі на град страхування життя: рідкісні та руйнівні регіональні події, на які можна було б розраховувати, що відбудуться в різний час у різних регіонах. "Тепер ви швидко бачите проблему зі страхуванням ризику пандемії, тому що пандемія є за визначенням глобальна подія ", - сказав Краут. Уявіть, що град поширюється від міста до міста, по всьому світу, у катастрофічному ланцюжку: «Вся концепція глобальної диверсифікації більше не працює». Спалах у масштабах грипу 1918 року-50 мільйонів померлих у всьому світі-може бути ризиком один на 500 років, подією, що виходить з хвоста кривої ймовірності. Але пандемія такого масштабу, або навіть одна значно менша, може не тільки подолати компанії зі страхування життя, але й Мюнхен Ре.

Щоб подолати викриття Мюнхенського «Re 's», команда Kraut 's почала спробу кількісно оцінити та оцінити цей неймовірно віддалений, непередбачуваний ризик. Якщо їм це вдасться, то їм доведеться продати частину цього ризику - щоб знайти когось, хто готовий застрахувати перестраховика. "Ніхто насправді не намагався здійснити транзакцію протягом періоду повернення один на 500 років",-сказав Краут. Його начальник дав йому 50-50 шансів на успіх.

Але протягом двох років група поступово складала список потенційних покупців. Виявилося, що є кілька великих інституційних інвесторів, які прагнуть урізноманітнити власні портфелі, і лише трохи ризику пандемії. Мюнхенська Ре буде надавати їм щорічні виплати, рік за роком. У рідкісних випадках пандемії їм доведеться покривати збитки Мюнхенського «Re 's». Одним із зацікавлених класів інвесторів, якщо він був жахливим, були пенсійні фонди, які зазвичай борються з чимось, що називається ризиком довголіття: шансом, що люди проживуть довше, ніж очікувалося. "Не дуже хороша термінологія називати це" ризиком ", - сказав Краут. "Це добре, технічно! Але якщо люди живуть набагато довше, ніж очікувалося, то пенсійному фонду потрібно виплачувати набагато більше пенсій, ніж вони спочатку розраховували ». Смертельна пандемія, яка забирає життя пенсіонерів, якщо говорити найбільш клінічно, означає менші роки виплат пенсій, скасовуючи певний ризик довголіття. Якби не виникло пандемії, вони б кишеньково виплатили з Мюнхенського Ре. До 2013 року Краут та його команда зібрали достатньо інвесторів - починаючи з великого австралійського пенсійного фонду -, щоб зняти деякі проблеми пандемії з книг Мюнхенського «Re 's». Але незабаром він зіткнувся з несподіваною проблемою: механізми, написані для ініціативи угоди, спиралися на низку «фаз пандемії», які контролюються Всесвітньою організацією охорони здоров'я. (Фаза 1: Вірус циркулює серед тварин. Фаза 2: Повідомлення про зараження людини. Фаза 3: Передача від людини до людини. І так далі до фази 6: Стійкі спалахи у кількох регіонах.) Десь у 2013 р. ВООЗ відмовилася від цієї системи для менш конкретних чотирьох етапів. Раптово Крауту знадобилася якась інша організація, щоб досить достовірно окреслити стадії епідемій, щоб записати їх у страховий поліс. І йому потрібен був хтось, хто б уважно стежив за епідеміями, щоб знати, коли вони потрапляють у домовлені тригери - хвороби, смерті, поширення. "Але ви не можете просто найняти ВООЗ", - сказав він.

Вивчаючи світ епідеміології, Краут випадково взяв книгу під назвою Вірусна буря. Його написав Натан Вулф. Частина мемуарів, частково рецепт, книга виклала бачення того, як протистояти загрозі, яку нові віруси представляють для людини. Краут підвів погляд на Вулфа і побачив, що він ɽ створив компанію. "Я подумав, о, можливо, ці хлопці справді це зможуть", - сказав він. Він надіслав електронний лист на адресу [email protected] «Привіт, ви коли -небудь чули про перестрахову компанію? Можливо, у мене є вагома причина поговорити з тобою ».

Епідеміолог Ніта Мадхав витратила 10 років на моделювання катастроф, перш ніж приїхати в Метабіоту. Тепер вона - генеральний директор компанії.

ФОТОГРАФІЯ: КРІСТІ ГЕММ КЛОК

Як це сталося, Вулф вже думав про потрясіння бізнесу під час пандемій, коли електронна пошта Краута прийшла в папку "Вхідні" Metabiota в 2013 році. До цього часу публічний профіль Вульфа як мисливця за вірусами, схожим на Індіану Джонса, вже добре зарекомендував себе. Він з'явився на CNN і виступив з обов'язковими доповідями TED. Він пішов зі своєї постійної посади в UCLA, переїхав до Сан -Франциско та заснував Metabiota. Вулф використав свою академічну роботу у приватному секторі, використовуючи дані своєї мережі дослідницьких станцій для спостереження за хворобами для клієнтів. Протягом багатьох років компанія в основному витримувала урядові контракти, у тому числі понад 20 мільйонів доларів від Міністерства оборони та агентств допомоги, які займаються боротьбою з епідемічними спалахами. Метабіота також співпрацює з агентством закордонної допомоги USAID над проектом «Передбачити», допомагаючи створити базу даних, у якій каталогізуються віруси у їхніх резервуарах для тварин, і передбачається, які з них можуть перейти до людей. «Був певний успіх, - сказав мені Вулф. «Деякі гроші були вкладені в прогнозування та профілактику. Очевидно, недостатньо ".

Коли Вулф почав виходити на сцені разом з керівниками бізнесу, він переконався, що комерційний сектор серйозно недооцінив ризик епідемії. У 2010 році він сидів на панелі в Давосі під назвою «Підготуйся до пандемії». Напередодні розмови організатори розповсюдили опитування, яке показало, що хоча 60 відсотків генеральних директорів вважали загрозу глобального спалаху реальною, лише 20 відсотків мали план надзвичайних ситуацій. Того ж року його ɽ запросили на конференцію круїзної індустрії. Він ɽ без успіху намагався переконати керівників, що Metabiota може допомогти їм уникнути хаосу епідемії. "Я відчував, що на це ніхто не звертає уваги", - сказав він.

Тоді надійшла електронна пошта Гюнтера Краута та#x27. Краут і Вулф зустрілися на конференції в Мюнхені і почали риффінг. Незабаром Metabiota здійснювала моніторинг хвороб для відділу страхування життя Мюнхена.

"У всьому є трохи фінансової алхімії", - сказав Вулф. "Ви дійсно створюєте щось з нічого".

Однак Краут мав на увазі ще більш амбітну ідею. Що, якби замість того, щоб просто хеджувати власний бізнес зі страхування життя у випадку пандемії, Мюнхен Ре може використати ту саму концепцію, щоб застрахувати від них інші підприємства? Страхування перерв у бізнесі, поліси, що захищають компанії від втрати доходу від катастроф, таких як пожежі чи урагани, часто явно виключають захворювання. (І коли цього не сталося, страховики все ще могли використати неоднозначність, щоб відмовити у позовах.) Ризик вважався надто великим, надто непередбачуваним, щоб його можна було визначити кількісно. Але Мюнхен Ре вже довів, що може покривати власний ризик страхування життя під час пандемії, і тепер у нього був партнер у Metabiota, який спеціалізувався на, здавалося б, непередбачуваних спалахах. Що якби вони могли створити та продати поліс страхування від перерв у бізнесі, який охоплював би епідемії, починаючи з гостро вразливих галузей, таких як подорожі та гостинність? Тоді вони могли б передати ризик виплати з цих полісів тим самим типам інвесторів, які купили їх ризик для життя. "У всьому є трохи фінансової алхімії", - сказав мені пізніше Вулф. "Ви дійсно створюєте щось з нічого"

Водночас Вулф працював над тим, щоб керувати Metabiota більше як технологічна компанія. У 2015 році він найняв Ніту Мадхав, епідеміолога, який протягом 10 років моделював катастрофи у компанії під назвою AIR Worldwide, одній з небагатьох компаній, на які страхова індустрія покладається для розрахунку надзвичайних ризиків. (Фактично, Мюнхен Ре працював з розрахунками страхування життя з епідеміологічними моделями AIR.) Мандат Мадхава в Metabiota полягав у створенні найбільш комплексної моделі пандемії в галузі. Її команда, до складу якої в кінцевому підсумку ввійшли дослідники даних, епідеміологи, програмісти, актуарії та суспільствознавці, розпочала ретельний збір історичних даних про тисячі основних спалахів хвороб, які датуються грипом 1918 року. Її колеги нещодавно створили так званий Індекс готовності до епідемій, оцінку 188 країн та спроможності реагувати на спалахи. Разом ці два зусилля створили модель інфекційної хвороби та програмну платформу. Користувач міг би почати з набору параметрів навколо гіпотетичного вірусу - його географічної точки походження, того, наскільки легко він передався, його вірулентності, - а потім запустити сценарії, щоб дослідити, як хвороба поширилася по всьому світу. Метою була модель, яка могла б, наприклад, допомогти виробнику зрозуміти, як хвороба може вплинути на його ланцюжок поставок, або план фармацевтичної компанії щодо розподілу лікування.